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夜行船·正月十八日闻卖杏花有感

近现代 / 李君何

"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感拼音解释:

.zhi zhi ju shou wei .bi zhi bian xie zheng .shou dong wei yu sui .xie qu zheng wei ding .
jin ri dao lai he wu zai .bi yan he yu suo han lin ..
.rong jie shui ling shi shan yan .xing jiang bu she ju neng yuan .
mao chi mao chi .wu bo li liu .ru shi ru bao .mo wo wei xiu .
.ji yin shuang tai ke .xiang si fen shu ren . ..cui zi xiang
liu luo tong qian gu .feng sao gong yi yuan .xiao ning shang wang shi .xie ri yin tui yuan ..
wo jia ben chan gu .you di jie gao gong .xiu ji yi shen ming .e guan can ta gl. ..han yu
.nan guo cheng huan ri .dong fang hou xiao shi .na neng du bao si .zhi ai xiao tang er .
yi xian xi kong qu .she lv xing qian qi . ..cui zi xiang
shan yue jiang qi .gui long fu tu . ..pei ji
nan chao kong cang mang .chu ze xi geng nou .wan shi ni tui bo .yi hang an ke shou .
ping sheng xin li wei shui jin .yi shi wu cheng kong bei ju ..
.chun yin yi bei jiu .bian yin chun ri shi .mu shao han wei jue .di mai nuan xian zhi .
wu yi tian tai yan shu zuo .jian yun qi jin hong zheng rong ..

译文及注释

译文
即便故(gu)园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下(xia)来。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份(fen)驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
其二
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御(yu)炉(lu)的香气回归。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。

注释
⑦廓然:开朗豪放的样子。
90、篔筜(yún dāng):一种长节的竹子。
⑻往事:过去的事情。《荀子·成相》:“观往事,以自戒,治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量(liáng):评论,计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》:“至于论量人物,直道而言。”
〔48〕拔:弹奏弦乐时所用的拔工具。
⑪潜来:偷偷来,私奔。
偿:偿还
②《天问》体:《天问》是《楚辞》篇名,屈原作,文中向“天”提出了一百七十多个问题,用《天问》体即用《天问》的体式作词。
⑴晓角:一作“鸣角”。角:古代军中的一种乐器。

赏析

  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人(xiao ren)的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作(zhou zuo)》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括(gai kuo)之能事。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

李君何( 近现代 )

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简 介

李君何 李君何,唐朝诗人,贞元中进士第。诗一首《曲江亭望慈恩寺杏园花发》。

高阳台·除夜 / 僧友碧

日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,


述志令 / 仲孙鑫玉

笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。


鱼丽 / 万俟建梗

最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,


鹑之奔奔 / 慕容文勇

钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
陶令田园,匠意真直。 ——皎然


黄河 / 上官卫强

刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。


美人赋 / 壤驷曼

"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"


早蝉 / 律亥

"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
"夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符


梁甫行 / 潜盼旋

"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。


石壕吏 / 子车翌萌

鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。


苏堤清明即事 / 欧阳幼南

鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川(失姓)"
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"