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对酒春园作

明代 / 区天民

夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。


对酒春园作拼音解释:

ye lai yue ku huai gao lun .shu shu shuang bian du bang lan ..
xi ren zeng wen a wu po .jin ri qin jian a po wu ..
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
yi yu zi le dao .bu lun cai bu cai .you shi gui xiao liang san sheng .
.wan shi he xu wen .liang shi ji ci shi .gao qiu ban ye yu .luo ye man qian chi .
lan jun jian zhong bao .ru qian qing yu ying .hu wei yun gao jia .sui wan tu ying ying .
xiao xiang lian mi luo .fu dui jiu yi he .lang shi qu yuan zhong .zhu sheng yu fu ge .di huang zheng qi shao .tian nuan yu qin duo .mai mai dong liu shui .gu jin tong nai he .
xian gong xiao bi de yi xin .hua long bu kua tou jiao ji xu lin .zhi qiu jin gu yu jing shen .
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
ke lian tan xiao chu chen ai .huo yun bu ru chang song jing .lu ming he xu bai yu bei .
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
wu mei bu fan luo zi dai .chun shan hua chu zi jing shen ..
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .

译文及注释

译文
梅花要迎接春天的(de)来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
夫说:“新妻虽不错,却(que)比不上你的好。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄(di)地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子(zi)(zi)祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
何必吞黄金,食白玉?
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正(zheng)在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
栖栖遑遑三十年,文名武功(gong)两无成。
秋霜欲(yu)下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被(bei)褥还是冷冷冰冰。

注释
⑧流潦:指雨后路上流水或沟中积水。
万户千门:指宏伟豪华的结绮、临春两座楼。
195、濡(rú):湿。
(85)尽:尽心,尽力。
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。
(69)这是是说:“嘉”字偕音“家”,“靖”字偕音“净”。

赏析

  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳(er)。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政(zhi zheng)头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来(chu lai),它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧(zhi seng)人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月(sui yue)”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  袁公
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

区天民( 明代 )

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简 介

区天民 区天民,字觉生,广东香山举人。咸丰十年(1860)始设海关,奉命来台,与镇、道会商办理,督办北路军务。存诗〈游剑潭〉一首,当时和者甚多,见连横《台湾诗乘》,今据以校录。

洞箫赋 / 晏重光

"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。


贺圣朝·留别 / 公冶慧芳

"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
恣其吞。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,


解连环·玉鞭重倚 / 朋乐巧

如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"


调笑令·胡马 / 毓斌蔚

所愿好九思,勿令亏百行。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


折桂令·七夕赠歌者 / 伯千凝

旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,


丰乐亭游春·其三 / 贠暄妍

滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 苏迎丝

少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
魂兮若有感,仿佛梦中来。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 上官悦轩

日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。


忆母 / 壤驷杏花

学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。


咏秋柳 / 公叔书豪

"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。