首页 古诗词 沧浪亭记

沧浪亭记

南北朝 / 施瑮

争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
"戴豸却驱鸡,东南上句溪。路过金谷口,帆转石城西。


沧浪亭记拼音解释:

zheng zhi tian shang wu ren zhu .yi you chun chou he fa weng .
.jia wu wen ru shu .dao lu po guai li .yi di he duo nan .du cheng ke shao zhi .
.shao hua zhong feng si .gao qiu zhong jing gui .di lian qin sai qi .he ge jin shan wei .
dun qian dan xiang guo .si ba bai ding ru .kong chu fang yu chui .zi mi wei li bL.
.xing kui he bi fu .jie zai bu fang pin .yi de xiao yan you .nan feng zhong shi ren .
ren jian rong cui zhen kan hen .zuo xiang zheng xuan bin yu diao ..
dai wan lao pu gen ji bao .xu fei gong fu ba shi nian ..
yun shan yu dai hao wei yi .san dong zhen ren ru zou shi .
an shuang song li chi .shu yu cao tang han .you zao zhong feng shi .zhong xiu jiao yue tan ..
fan pu long jing xi .chan yun hu rao fei .wu zhong zhi jiu bie .an shu xiang cheng wei ..
yu fu gu xiang xin .bu feng gui ke zhou .qi qi liang an cao .you du yi nian qiu ..
.yan xia sui ji jian wu qing .kan kan yu lu cao huan sheng .
.yao zhi dao lv tan xuan ci .you shi wen jiao li shi shi .
zi lian yan an nan qiu yao .mo hen hua fan bian you feng .
.dai zhi que qu ji .dong nan shang ju xi .lu guo jin gu kou .fan zhuan shi cheng xi .

译文及注释

译文
长干里吴地的(de)姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北(bei)魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都(du)得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太(tai)常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他(ta)不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
君王的大门却有九重阻挡。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我(wo)相异。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣(yi)巷
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫(man)长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。

注释
⑵飞桥:高桥。
谩说:犹休说。
(67)如毛发比:譬喻事情之细微。比,类似。
19、且:暂且
⑮若道:假如说。

赏析

  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经(shi jing)》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌(dong ge)谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾(mao dun),和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员(yuan)、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙(yi yin)于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

施瑮( 南北朝 )

收录诗词 (4574)
简 介

施瑮 安徽宣城人,字质存,号随村。施闰章孙。岁贡生。工诗,学其祖颇似,而风格稍逊。有《随村先生遗集》(原名《剩圃集》)。

马诗二十三首·其二十三 / 李淦

花濑濛濛紫气昏,水边山曲更深村。
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。
篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。"
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚,仆射陂寒树影秋。
"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,


八归·湘中送胡德华 / 丁伯桂

厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。


金陵望汉江 / 袁桷

当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。


阳春曲·春景 / 陈陶

才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。


赠秀才入军 / 吴斌

窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性,无限幽花未得名。
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
"惯向溪头漾浅沙,薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影,
"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。


文赋 / 张鈇

"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。
筱露凝潜吸,蛛丝忽迸萦。此时吟立者,不觉万愁生。"
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"


慈乌夜啼 / 赵鼎

"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
"未至应居右,全家出帝乡。礼优逢苑雪,官重带台霜。
双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。


十五从军行 / 十五从军征 / 张嵩龄

荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"


忆秦娥·山重叠 / 张承

"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
均输利其事,职司安敢评。三川岂不农,三辅岂不耕。
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 薛晏

左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。"
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"