相送
得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长鱼竿。
念昔别时小，未知疏与亲。今来识离恨，掩泪方殷勤。
"名都标佛刹，梵构临河干。举目上方峻，森森青翠攒。
吾兄即时彦，前路良未测。秋水百丈清，寒松一枝直。
"东郊暮草歇，千里夏云生。立马愁将夕，看山独送行。
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬，万物沧江心澹如。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈，五湖三江愁杀人。"
"西楼对金谷，此地古人心。白日落庭内，黄花生涧阴。
裹粮顾庭草，羸马诘朝鸣。斗酒对寒食，杂花宜晚晴。
悲哉世上人，甘此膻腥食。"
相送拼音解释:
de di yi gen yuan .jing shuang bao jie nan .kai hua cheng feng shi .nen sun chang yu gan .
nian xi bie shi xiao .wei zhi shu yu qin .jin lai shi li hen .yan lei fang yin qin .
.ming du biao fo sha .fan gou lin he gan .ju mu shang fang jun .sen sen qing cui zan .
wu xiong ji shi yan .qian lu liang wei ce .qiu shui bai zhang qing .han song yi zhi zhi .
.dong jiao mu cao xie .qian li xia yun sheng .li ma chou jiang xi .kan shan du song xing .
wang ba zhong si yin yan dou .qing leng chi shui guan yuan shu .wan wu cang jiang xin dan ru .
yi fu you lai ren tian zuo .qu qu cang bo wu fu chen .wu hu san jiang chou sha ren ..
.xi lou dui jin gu .ci di gu ren xin .bai ri luo ting nei .huang hua sheng jian yin .
guo liang gu ting cao .lei ma jie chao ming .dou jiu dui han shi .za hua yi wan qing .
bei zai shi shang ren .gan ci shan xing shi ..
译文及注释
译文
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵(gui)。
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着(zhuo)他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯(hou)的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
梨花还染着夜月的银雾，海棠半含清晨的雨露，皇家宫苑关不住阳春，春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水，暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕，东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云，那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代，朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路，喧响着箫声鼓乐。
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园处处寻遍。
我还存有过去的乐管，乐曲凄怨惊动了四邻。
将军接受赐盘叩(kou)拜皇恩回归，轻纨细绮相继赐来快速如飞。
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九(jiu)只雏凤鸣叫啾啾啼。
霸主的基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
成万成亿难计量。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
注释
92、下官：县丞自称。
45、受命：听从（你的）号令。
弋：（yì）带有绳子的箭，用来射鸟；系着绳的箭，此处名词作动词，指用弋射；此处指捕鸟
④寒漪（yī）：水上波纹。
(8)《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。
⑤昼烛：白天的蜡烛，意为暗淡无光，没用处。
139、章：明显。
赏析
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说，她对“连理枝”的态度，前后是大不一样的。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋(zhi peng)与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
首四句写高山大海也会变化，人不论多么长寿，也会死。在亘古以来的时空中，一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时，怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主，只好买丝绣成平原君的像，洒酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及时行乐吧。一个普通的意思，在李贺的笔下，竟有(jing you)这么多奇思妙想。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进(wang jin)一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位(san wei)一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一(zai yi)夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说，她对“连理枝”的态度，前后是大不一样的。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋(zhi peng)与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
首四句写高山大海也会变化，人不论多么长寿，也会死。在亘古以来的时空中，一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时，怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主，只好买丝绣成平原君的像，洒酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及时行乐吧。一个普通的意思，在李贺的笔下，竟有(jing you)这么多奇思妙想。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进(wang jin)一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位(san wei)一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一(zai yi)夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
创作背景
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
杜贵墀( 魏晋 )
收录诗词 (6255) 首
简 介
杜贵墀 杜贵墀（1824-1901年），字吉阶，别字仲丹，巴陵县郭镇磨刀村杜家庄（今属湖南岳阳市岳阳楼区）人。天资卓越，性情“沉敏”，深得从祖父杜棠的喜爱。杜棠到山西任职时，将年仅4岁的贵墀带到任所，学习四书五经及句读。贵墀6岁丧母，9岁丧父，13岁回到家乡，与长兄杜伯崇相依为命，继续勤奋苦读，精研诗词和古文，力求博学实用，不争虚名，为日后的经史研究奠定了深厚的基础。
替豆萁伸冤
"秋江渺渺水空波，越客孤舟欲榜歌。
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
道契非物理，神交无留碍。知我沧溟心，脱略腐儒辈。
耳目旷暄凉，怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚，霭霭秋云换。
"长沙辞旧国，洞庭逢故人。薰兰敦久要，披雾转相亲。
"日望衡门处，心知汉水濆。偶乘青雀舫，还在白鸥群。
山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。"
"野寺长依止，田家或往还。老农开古地，夕鸟入寒山。
日暮
"征客向轮台，幽闺寂不开。音书秋雁断，机杼夜蛩催。
"闲门秋草色，终日无车马。客来深巷中，犬吠寒林下。
谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，长恐后施鞭。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
邀福功虽在，兴王代久非。谁知云朔外，更睹化胡归。"
"惜尔怀其宝，迷邦倦客游。江山历全楚，河洛越成周。
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
登金陵凤凰台
春风吹百卉，和煦变闾井。独闷终日眠，篇书不复省。
彤襜问风俗，明主寄惸嫠。令下不徒尔，人和当在兹。
倚仗不可料，悲欢岂易寻。相逢成远别，后会何如今。
相顾无死节，蒙恩逐殊封。天波洗其瑕，朱衣备朝容。
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
"不愁寻水远，自爱逐连山。虽在春风里，犹从芳草间。
"岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。
既当少微星，复隐高山雾。金丘华阳下，仙伯养晦处。
唐多令·秋暮有感
柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。
虚心谁能见，直影非无端。响发调尚苦，清商劳一弹。"
绿水潇湘阔，青山鄠杜深。谁当北风至，为尔一开襟。"
归客正夷犹，爱此沧江闲白鸥。"
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠，乌皮隐几台郎与。
春风二月时，道傍柳堪把。上枝覆官阁，下枝覆车马。
怅别秋阴尽，怀归客思长。江皋枉离赠，持此慰他乡。"
落花芳草无寻处，万壑千峰独闭门。"
春寒
蹭蹬失归道，崎岖从下位。西出太华阴，北走少梁地。
"去年燕巢主人屋，今年花发路傍枝。年年为客不到舍，
释子来问讯，诗人亦扣关。道同意暂遣，客散疾徐还。
"世业传珪组，江城佐股肱。高斋征学问，虚薄滥先登。
白雪飘辞律，青春发礼闱。引军横吹动，援翰捷书挥。
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
花醥和松屑，茶香透竹丛。薄霜澄夜月，残雪带春风。
还对读书牖，且关乘兴心。已能依此地，终不傍瑶琴。"
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
至夜转清迥，萧萧北风厉。沙边雁鹭泊，宿处蒹葭蔽。
暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。"
丰茸离纚若无骨，风雷霹雳连黑枝，人言其下藏妖魑。
汉皇修雅乐，乘舆临太学。三老与五更，天王亲割牲。
"断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。
彩翠相氛氲，别流乱奔注。钓矶平可坐，苔磴滑难步。
"吴王承国宠，列第禁城东。连夜征词客，当春试舞童。
一人计不用，万里空萧条。"
重叠金·壬寅立秋
野杏依寒拆，馀云冒岚浅。性惬形岂劳，境殊路遗缅。
清旦理犁锄，日入未还家。
世难常摧敌，时闲已息机。鲁连功可让，千载一相挥。"
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。"
为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。"
青山数行泪，沧海一穷鳞。牢落机心尽，惟怜鸥鸟亲。"
"官府征白丁，言采蓝谿玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为，下车闭閤君当思。
虞美人·碧桃天上栽和露
日侧南涧幽，风凝北林暮。"
"秋月照潇湘，月明闻荡桨。石横晚濑急，水落寒沙广。
"南越归人梦海楼，广陵新月海亭秋。
情知海上三年别，不寄云间一纸书。"
胡马西北驰，香騣摇绿丝。鸣鞭从此去，逐虏荡边陲。
素影沉沉对蝶飞，金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年，
"故人南台秀，夙擅中朝美。拥传从北来，飞霜日千里。
晴蝶飘兰径，游蜂绕花心。不遇君携手，谁复此幽寻。"
中秋待月
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
"避马台中贵，登车岭外遥。还因贡赋礼，来谒大明朝。
鸡鸣咸阳中，冠盖相追逐。丞相过列侯，群公饯光禄。
切将稀取贵，羞与众同荣。为此堪攀折，芳蹊处处成。"
"苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。
绛阙辞明主，沧洲识近臣。云山随候吏，鸡犬逐归人。
"剡路除荆棘，王师罢鼓鼙。农归沧海畔，围解赤城西。
果枉东瞻唱，兴言夕放闲。携琴仙洞中，置酒灉湖上。
掩耳盗铃
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
"积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
云横全楚地，树暗古湘洲。杳蔼江天外，空堂生百忧。"
"骑省直明光，鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮，闇识令君香。
欲求玉女长生法，日夜烧香应自还。"
家空归海燕，人老发江梅。最忆门前柳，闲居手自栽。"
"畴昔参乡赋，中年忝吏途。丹唇曾学史，白首不成儒。
无庸客昭世，衰鬓日如蓬。顽疏暗人事，僻陋远天聪。