绮罗香·咏春雨
不是对君吟复醉，更将何事送年华。"
古来贤俊共悲辛，长是豪家拒要津。
千声万血谁哀尔，争得如花笑不言。"
"项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。
却用水荷苞绿李，兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉，
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇，薤叶平铺合沓花。
"悠悠虞坂路欹斜，迟日和风簇野花。
白首东西客，黄河昼夜清。相逢皆有事，唯我是闲情。"
如何世外无交者，一卧金坛只有君。"
尽是数旬陪奉处，使君争肯不相思。"
"嫩似金脂飏似烟，多情浑欲拥红莲。
"迟迟春日满长空，亡国离宫蔓草中。
绮罗香·咏春雨拼音解释:
bu shi dui jun yin fu zui .geng jiang he shi song nian hua ..
gu lai xian jun gong bei xin .chang shi hao jia ju yao jin .
qian sheng wan xue shui ai er .zheng de ru hua xiao bu yan ..
.xiang ji ying yang liu he chen .hong men kai yan he wang qin .
que yong shui he bao lv li .jian jiang han jing jin gan gua .guan yuan xian qiao shou song fen .
xiu huang guan mu shi jiao jia .pu kui xi zhi tuan yuan shan .xie ye ping pu he da hua .
.you you yu ban lu yi xie .chi ri he feng cu ye hua .
bai shou dong xi ke .huang he zhou ye qing .xiang feng jie you shi .wei wo shi xian qing ..
ru he shi wai wu jiao zhe .yi wo jin tan zhi you jun ..
jin shi shu xun pei feng chu .shi jun zheng ken bu xiang si ..
.nen si jin zhi yang si yan .duo qing hun yu yong hong lian .
.chi chi chun ri man chang kong .wang guo li gong man cao zhong .
译文及注释
译文
绿色的(de)野(ye)竹划破了青色的云气，
万事如意随心所欲，无忧无虑心神安宁。
秋夜行舟停泊在(zai)西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
射(she)工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归，在城中的集市上，他看到有个在出售拐杖的人，因为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖拐杖的人已不见了，李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。
恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来
人到晚年渐觉美好情怀在衰消，面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯(bei)，而如今却唯恐酒杯不满。
等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
风像丝线一般的缠绕，雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝，雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤，我这忧愁应该寄托在什么地方才(cai)好？
《母别子》白居易 古诗，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗(su)世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
注释
③泪墨题：泪和着墨汁写信。
⑧残：一作“斜”。
103、系：拘捕。罪之，把他判罪。
（19）剑：抱。《礼记·曲礼上》：“负剑辟咡诏之。”郑玄注：“剑谓挟之于旁。”
⑶孤峰：指洞庭山，即君山。
7.骥：好马。
⒀河：黄河。
①沉珠浦：河岸的美称。浦，江岸。
赏析
据近(jin)人考证，这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年（唐德宗贞元二十年）李益五十七岁时，由此上溯三十年，其第一次(ci)登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情：就作者个人经历而言，他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活，又远走边塞，先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活；就时局变化而言，唐王朝愈来愈走向没落，藩镇割据的局面愈来愈积重难返，代宗、德宗两朝，不但河北三镇形同异域，淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年（德宗建中四年），汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷；当李益第二次过汝州时，淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来，想到此身，从少壮变为衰老；想到此地，经受干戈洗礼，是腹地却似边陲。城郭依旧，人事全非。这时，抚今思昔，百感丛集，忧时伤世，万虑潮生，不能不既为岁月更迭而慨叹，又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇，情感之强烈，意象之幻丽，形成夺目的文采与批判锋芒，在贾宝玉创作中堪称高峰，置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格，十分醒目。唯其如此，它的出现让人甚感突兀，且与晴雯身份地位不大相称。对此，历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
最末四句，就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见，结束全篇。“用”，因，由于。意思说：人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的，至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人，则蒙昧难知。不过就眼前所见而言，已足遗忘身外之虑；只要对大自然有一点领悟，便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言，也还是一波三折，以回旋之笔出之，并非一竿子插到底的直说。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国(zong guo)。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
这是香菱所写的第一首咏月诗。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
展现在读者眼前的，是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内，透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍，聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次，分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意(shi yi)、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇，情感之强烈，意象之幻丽，形成夺目的文采与批判锋芒，在贾宝玉创作中堪称高峰，置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格，十分醒目。唯其如此，它的出现让人甚感突兀，且与晴雯身份地位不大相称。对此，历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
最末四句，就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见，结束全篇。“用”，因，由于。意思说：人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的，至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人，则蒙昧难知。不过就眼前所见而言，已足遗忘身外之虑；只要对大自然有一点领悟，便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言，也还是一波三折，以回旋之笔出之，并非一竿子插到底的直说。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国(zong guo)。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
这是香菱所写的第一首咏月诗。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
展现在读者眼前的，是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内，透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍，聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次，分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意(shi yi)、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
创作背景
这首诗，过去有的说是刺周幽王的，有的说是周昭王时的作品，都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐，由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。
张元干( 清代 )
收录诗词 (8195) 首
简 介
张元干 元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。
虞美人·深闺春色劳思想
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。
既为逍遥公，又作鸱夷子。安车悬不出，驷马闲无事。
共理乖天奖，分忧值岁饥。遽蒙交郡印，安敢整朝衣。
见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。"
除却征南为上将，平徐功业更谁高。"
"平生同所为，相遇偶然迟。各着青袍后，无归白社期。
至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？
君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。"
戏赠郑溧阳
"学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约，
烂煮琼花劝君吃，恐君毛鬓暗成霜。
前峰月照分明见，夜合香中露卧时。
"才高登上第，孝极殁庐茔。一命何无定，片言徒有声。
虽然未三北，亦可输千鐉.向来说文字，尔汝名可联。
奈何有名氏，未列金闺籍。翻惭丱顶童，得奉真如策。
"半波风雨半波晴，渔曲飘秋野调清。
断虹全岭雨，斜月半溪烟。旧日吟诗侣，何人更不眠。"
送顿起
"雨涤烟锄伛偻赍，绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少，
自怜长策无人问，羞戴儒冠傍塞垣。
潮落海人散，钟迟秋寺深。我来无旧识，谁见寂寥心。"
此时惆怅便堪老，何用人间岁月催。"
"何处寻云暂废禅，客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案，
"秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。
"燕恋雕梁马恋轩，此心从此更何言。直将尘外三生命，
太平寺主惟轻薄，却把三公与贼臣。"
庚子送灶即事
砚拨萍根洗，舟冲蓼穗撑。短床编翠竹，低机凭红柽。
"醉别江东酒一杯，往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过，
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。
□声泼火雨，柳色禁烟村。定看堂高后，斑衣灭泪痕。"
峭壁开中古，长河落半天。几乡因劝勉，耕稼满云烟。"
"莫道东南路不赊，思归一步是天涯。林中夜半双台月，
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月，布帆晴照海边霞。
"官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。
采桑子·辘轳金井梧桐晚
鸾辞旧伴知何止，凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕，
风动闲天清桂阴，水精帘箔冷沉沉。
"直道荆棘生，斜径红尘起。苍苍杳无言，麒麟回瑞趾。
故国已无业，旧交多不生。如何又分袂，难话别离情。"
"长安去是归，上马肯沾衣。水国车通少，秦人楚荐稀。
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。
幡条玉龙扣，殿角金虬舞。释子厌楼台，生人露风雨。
地凉清鹤梦，林静肃僧仪。
喜春来·春盘宜剪三生菜
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲，
手指既已胼，肌肤亦将瘯。一苞势欲陊，将撑乏寸木。
树影搜凉卧，苔光破碧行。闲寻采药处，仙路渐分明。"
英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。"
"太守龙为马，将军金作车。香飘十里风，风下绿珠歌。
数瓢留顷刻，残照迫从容。好去烟霞县，仙人有旧踪。"
中宵吟罢正惆怅，从此兰堂锁绿苔。"
浪倒长汀柳，风欹远岸楼。奔逾怀许竭，澄彻泗滨休。
善哉行·有美一人
还有杖头沽酒物，待寻山寺话逡巡。"
"横截春流架断虹，凭栏犹思五噫风。
"微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名。
遍寻岩洞求仙者，即恐无人似尔曹。"
"十万全师出，遥知正忆君。一心如瑞麦，长作两岐分。
绝壑只怜白羽傲，穷溪唯觉锦鳞痴。
暮春经楚县，新月上淮山。道路空瞻望，轩车不敢攀。"
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。"
好事近·风定落花深
看却龙髯攀不得，红霞零落鼎湖空。"
"腰剑囊书出户迟，壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手，
郄诜可要真消息，只向春前便得知。"
每忆关魂梦，长夸表爱怜。览君书壁句，诱我率成篇。"
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒，半夜淮声入贼壕。
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿，刺桐花落管弦闲。
背烟垂首尽日立，忆得山中无事人。"
遇善必擎跽，见才辄驰逐。廉不受一芥，其馀安可黩。
宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处
"经苑初成墨沼开，何人林下肯寻来。若非宗测图山后，
"牛斗正齐群木末，鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹，
"寻常濡翰次，恨不到端溪。得自新知己，如逢旧解携。
早携书剑离岩谷，莫待蒲轮辗白云。"
分野长如二月天。浮客若容开荻地，钓翁应免税苔田。
数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
"危阁压山冈，晴空疑鸟行。胜搜花界尽，响益梵音长。
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达，每嫌伊霍少诗篇。
送裴十八图南归嵩山二首
"橘岸舟间罾网挂，茶坡日暖鹧鸪啼。
此景得闲闲去得，人间无事不曾经。
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥，狂忆樟亭满满杯。
"去住如云鹤，飘然不可留。何山逢后夏，一食在孤舟。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业，西陵那忍送宫车。
干戈猬起能高卧，只个逍遥是谪仙。"
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家，仙家十队酒百斛。
城露桑榆尽，时平老幼稀。书从战后得，读彻血盈衣。"