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渔父·浪花有意千里雪

近现代 / 刘坦

似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,


渔父·浪花有意千里雪拼音解释:

si xue piao chang he .cong feng dian jin chen .nan gong you fang shu .bu bing jin yuan chun ..
zui li bu zhi shi jie gai .man sui er nv da qiu qian .
bao mu yu qi he chu .yu hun yang liu shen shen ..
song jun du men ye .yin wo lin zhong zun .li ma wang dong dao .bai yun man liang yuan .
.tui gong qiu jing du lin chuan .yang zi jiang nan er yue tian .bai chi cui ping gan lu ge .
huang mao bian di zhu ta zhou .he yi xiao gua can guan li .ling jing qiu kui ya bin xiu .
ji ai sheng quan dong .gui yun suo shi kan .dan xia pi cui yan .bai niao dai qing lan .
qin dian xiang nong yu lou yan .yun sui liang yue xia xi nan .
.qu pei jin ye yan xing sui .qian xiang jiang tan he fa chui .su lang yao yi ba xi shui .
ye ren ting ci zuo chou chang .kong wei ta luo dong yuan hua ..
bao guan dong zong sheng wei rong .qu qiang zuo you lai qing gong .bi heng ying zhua jian xian li .

译文及注释

译文
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
秋(qiu)天到了,西北边塞的风光和江南不同(tong)。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
  有一个赵国人家里发(fa)生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
我先是听(ting)说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨(yang)花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。

注释
③匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在;一说念;一说慰籍。
白玉谁家郎:用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载:“(潘)岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”
⒀孟光:汉代丑女,三十岁始与梁鸿成婚。后来一起逃到霸陵山中隐居,孟光举案齐眉以进食。全世以“举案齐眉”喻夫妻相敬相爱。台:台盘,盛食物的器皿。此指孟光的食案。一说“孟光台”是与“严子陵”相对应的一个人名。
⑤禁苑娇寒:皇帝苑园不许宫外人游玩,故称禁苑。娇寒,嫩寒、微寒。
7.丝竹:丝指弦乐,竹指管乐,此处引申为音乐、乐器。

赏析

  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多(duo)笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松(song),落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成(gong cheng)身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇(bu yu)之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆(sheng zhun)谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三(wen san)答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

刘坦( 近现代 )

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简 介

刘坦 刘坦(?─?),字号、籍贯不详。后周世宗显德五年(958)戊午科状元。曾为淮扬李重进书记,嗜酒。李曾经命令酒库管理人员:只要刘坦有客,无论需要多少酒,一律供给。没想到管酒库的官吏非常吝啬,每次领酒都很难。刘坦一气之下,大书一绝于官厅墙上。

子革对灵王 / 王老志

"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。


泊樵舍 / 元凛

不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。


南园十三首·其六 / 黄蕡

西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"


商颂·殷武 / 安德裕

"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。


赵威后问齐使 / 王畛

占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。


古戍 / 李漱芳

直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。


重送裴郎中贬吉州 / 释宗元

兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。


琐窗寒·寒食 / 杨邦弼

花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。


慈姥竹 / 冯戡

"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"


雄雉 / 林东屿

林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
守此幽栖地,自是忘机人。"