首页 古诗词 鹧鸪天·元宵后独酌

鹧鸪天·元宵后独酌

明代 / 释悟新

声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。


鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:

sheng ming dong chao que .guang chong yao jing luo .pang wu jiang si lun .zhong jian yong gu duo . ..li zheng feng
mao gan shi you he ren run .jin ba shao fen hen shi ping ..
lu zhong chang men lian lei jin .di bang xiu lian ren yi zhe .mi cang xiang rui die nan xun .
jing xian xie gui ying .gu chuang xiang xi zhi .xing you song xue jian .xin ku yan bing zhi .
qie yin yi bei xiao bie hen .ye hua feng qi jian li pi ..
li yan yi qu yuan fu qing .man zuo xiao hun niao bu jing .ren sheng bu ji shui qin le .
shi kang zan hu rong .shi geng zhong liang yi .qiu he fei wu ren .song xiang you si zhi .
.ji nian bu dao dong yan xia .jiu zhu seng wang wu yi wu .
yan piao qiang ding fU.shi jie bao yan se . ..meng jiao
.yu gou lin an xing .yuan xiu jian yun sheng .song xia du san fu .qing zhong xiao wu geng .
.ge di qiu he guo bi wei .an zhi jian shou jue lai si .

译文及注释

译文
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
义公诵读(du)《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的(de)(de)一(yi)尘不染的虔诚之心。
这个日日思念丈(zhang)夫的妇女正(zheng)在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用(yong)餐?
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。

注释
腓(一作衰):指枯萎。隋虞世基《陇头吟》:“穷求塞草腓,塞外胡尘飞”
彊:同“强”。胡:指匈奴。
金翠:金黄、翠绿之色。
一万八千丈:一作“四万八千丈”。
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
沙禽:沙洲或沙滩上的水鸟。

赏析

  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜(bai),未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山(qi shan)岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木(xia mu)啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

释悟新( 明代 )

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简 介

释悟新 释悟新(一○四三~一一一四),俗姓黄,韶州曲江(今广东韶关)人。初谒栖贤秀铁,自号死心叟,榜其居曰死心室。晚迁黄龙。为南岳下十三世,黄龙心禅师法嗣。徽宗政和四年卒,年七十二(《释氏疑年录》转引《五灯全书》卷三八)。《五灯会元》卷一七、《补禅林僧宝传》有传。

六州歌头·题岳鄂王庙 / 章佳永军

行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。


踏莎行·萱草栏干 / 那拉春绍

欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
松声添奏乐,草色助铺筵。雀舫宜闲泛,螺杯任漫传。 ——王起
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"


赋得江边柳 / 泷静涵

"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"


赠从弟·其三 / 城寄云

耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。


公无渡河 / 谷梁茜茜

"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
以上并见《海录碎事》)
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。


/ 令狐戊午

太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,


木兰花·池塘水绿风微暖 / 欧阳成娟

旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"


春游南亭 / 良泰华

干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 毛梓伊

谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 兴卉馨

嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。