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巴女词

近现代 / 尉缭

开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
因兹挂帆去,遂作归山吟。"
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
江南有情,塞北无恨。"
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。


巴女词拼音解释:

kai tian liu xing shu .fen dong yu seng ju .chang zai you feng li .qiao ren jian yi shu ..
shi shi shu dian xian .niao niao yi xian long .fei wei lan lang ji .you xi hao xing nong .
.chu zhen qing duo nan .cheng shi bo da jun .cao xian diao liu qi .hui han dong san chen .
yin zi gua fan qu .sui zuo gui shan yin ..
cao tang zhu jing zai he chu .luo ri gu yan han zhu xi ..
jiang nan you qing .sai bei wu hen ..
.fei quan tian tai zhuang .qiao shi peng lai zi .chan yuan yu qing cui .zhi chi dang you qi .
.chu ren qian wan hu .sheng si xi shi jun .dang bi bian wei si .xian yu an ke fen .
mao ling qian xiang ying .ju zhou bang ke zhi .guo pu yan you jing .luo han zhuo qian ji .
si hao cong zhong zuo shao nian .ta ri wo long zhong de yu .jin chao fang he qie chong tian .
qian nian ling yu xiang si fa .zhi zhu cheng shan kai bu suan .qu sui ji fan xiang shui ming .
yue zhong jian xin jin .yun wai jiang su she .shan shou hu fang zhang .shan yuan peng jia sha .

译文及注释

译文
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的(de)树林隔断,看不(bu)到江东路上走来的情人。我想只有(you)在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
是友人从京城给我寄了诗来。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这(zhe)确实是国家危急存亡的时期啊(a)。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝(quan)的言路。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
安放皇帝玉册(ce)的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
邓攸没有后(hou)代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干(gan)眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。

注释
⑶孤峰:指洞庭山,即君山。
[72]“神光”二句:洛神身上放出的光彩忽聚忽散,忽明忽暗。
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
护花铃:为保护花朵驱赶鸟雀而设置的铃。
49、妙尽:精妙地研究透了。
河洛:黄河与洛水之间的地区。此处泛指沦陷于金兵之手的土地,故词人有遗恨在焉。
幽梦:梦境隐约,故云幽梦。
6.所:处所。这里指解决问题的措施。
⒄捶楚:棒杖一类的刑具。 

赏析

  “晓夕采桑多(duo)苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说(qu shuo)明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此(yan ci)乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲(mu qin)和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

尉缭( 近现代 )

收录诗词 (2826)
简 介

尉缭 名缭。尉缭一生事迹,史籍载之不详,大约活动于魏国由安邑迁都于大梁的历史时期,着名的军事家。秦王政十年(公元前237年)入秦游说,被任为国尉,因称尉缭。

打马赋 / 詹师文

五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
"蜘蛛天下足,巴蜀就中多。缝隙容长踦,虚空织横罗。
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。


满庭芳·看岳王传 / 张司马

"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
钿镜飞孤鹊,江图画水葓。陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。


捣练子令·深院静 / 彭仲衡

旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
我有古心意,为君空摧颓。
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。


少年行四首 / 戚学标

兹焉有殊隔,永矣难及群。
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
从公乐万寿,馀庆及儿孙。"
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
不知几千尺,至死方绵绵。
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。


同赋山居七夕 / 张田

独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
此地独来空绕树。"
"(孔子以季桓子受齐女乐,谏不从,望龟山而作。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"


曹刿论战 / 过迪

当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
墙角君看短檠弃。"
"外户通宵不闭关,抱孙弄子万家闲。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,


于阗采花 / 祝泉

"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
不逐繁华访闲散,知君摆落俗人心。"
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,


草 / 赋得古原草送别 / 崔澹

戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
醒时不可过,愁海浩无涯。"
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。


满井游记 / 陈陀

客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。


燕歌行二首·其二 / 李濂

莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。