鹧鸪天·赏荷
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
对案临青玉，窥书捧紫泥。始欢新遇重，还惜旧游暌。
几度访君留我醉，瓮香皆值酒新开。"
"天落白玉棺，王乔辞叶县。一去未千年，汉阳复相见。
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。"
野鹤思蓬阙，山麋忆庙堂。泥沙空淬砺，星斗屡低昂。
旧友青云贵，殊乡素发新。悠悠念行计，难更驻征轮。"
鹧鸪天·赏荷拼音解释:
you you tai shi ge wu tai .jun jia sheng de qi tu ran .shi ren zhu yi zai wu xian .
ren qing jie gong xi .tian yi yu jiao chi .mo ya wu nong yan .fang yan zheng hao chui ..
gong ye xu ji shi .li shen you xing cang .nan er gan zhong yi .wan li wang yue xiang .
en shu zhong yang jie .yu ying ci shi qing .han ju sheng chi yuan .gao shu chu gong cheng .
dui an lin qing yu .kui shu peng zi ni .shi huan xin yu zhong .huan xi jiu you kui .
ji du fang jun liu wo zui .weng xiang jie zhi jiu xin kai ..
.tian luo bai yu guan .wang qiao ci ye xian .yi qu wei qian nian .han yang fu xiang jian .
chen han xi ri chang tou chu .qi shi dang gui zhao de yi ..
ye he si peng que .shan mi yi miao tang .ni sha kong cui li .xing dou lv di ang .
jiu you qing yun gui .shu xiang su fa xin .you you nian xing ji .nan geng zhu zheng lun ..
译文及注释
译文
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
天地在不停地运动变化，这种生生息息的(de)过程是没有穷尽(jin)的。世间的人或物都遵从着宇宙(zhou)间的生灭规律，都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去，功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀，怎能够安守所谓的虚无呢(ne)？乘上我那大宛产的良种战(zhan)马，手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑，头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气，有萧萧而起的清风(feng)送行。杀敌的吼声、鼓声惊(jing)骇着敌阵，奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海，也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世，四海之内都称其为英雄。
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
请问《潼关吏》杜甫 古诗：你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？
都护现在尚未到达驻地，出发时还在那西州旁边，
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补(bu)过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
注释
82.芰（ji4技）荷：荷叶。
⑵平林：平原上的林木。《诗·小雅·车舝》：“依彼平林，有集维鷮。” 毛 传：“平林，林木之在平地者也。”
⑴戏：嬉戏。
⑸凉花：指菊花、芦花等秋日开放的花，此地系指芦花。陆龟蒙《早秋》诗：“早藕擎霜节，凉花束紫梢。”
26、军实：指军用车辆、器物和战斗中的俘获等。
赏析
最后一联指汉武帝的《秋风歌(ge)》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感(gan)情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
怯懦者，往往在黑云压城面前魂飞魄丧，哀叹命运乖蹇；强者，唯有强者，才能在乱云飞度中，依然从容不迫，以无畏的勇气，在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中，显示了自己过人的胆识与才智。首先，展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微，但欲成霸业者，也只能是挟天子以令诸侯，自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公：股肱周室，夹辅成王，成王劳之而赐之盟。曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府，大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好，且有天子为他们缔结的盟约，此其一；“桓公是以纠合诸侯而谋其不协，弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。”指出，齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约，广修仁义而终成霸业，而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望，此其二；“我敝邑用不敢保聚。曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何！君必不然。’”大意是：我国之所以不敢修筑城池，缮治甲兵，作战争的准备(zhun bei)，是因为认为“即使您继承君位九年，也不会背弃先王的命令，废弃以前的职责。因为要是这样，便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能，是不为也，其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说，乍看貌似谦恭平淡，没有一句谴责齐侯侵略的行径，但细细品来，却觉得柔中带刚，绵里含针，辛辣有力，具有丰富的潜台词：第一，齐侯如果侵犯鲁国，那就是公然违背天子命令，践踏盟约，背信弃义；第二，齐侯如果侵犯鲁国，那就是叛逆孝道，并将失去人心；第三，鲁国之所以不兴兵相抗，并不是软弱可欺，所以对齐侯也绝不会恐惧。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者，却以《木瓜》佚名 古诗为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
旧时俗话说：“见多情易厌，见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深，迹疏而心不移。诗的最后两句是：“春风不相识，何事入罗帏？”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，又令人感到真实可信。春风撩人，《春思》李白 古诗缠绵，申斥春风，正所以明志自警。以此作结，恰到好处。
唐代封建士大夫都有“别业”，即后来所说的别墅，也就是题目中所说 的“山房”。“春事”，即春天的景(jing)色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
诗的前四句写初秋的夜景：
怯懦者，往往在黑云压城面前魂飞魄丧，哀叹命运乖蹇；强者，唯有强者，才能在乱云飞度中，依然从容不迫，以无畏的勇气，在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中，显示了自己过人的胆识与才智。首先，展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微，但欲成霸业者，也只能是挟天子以令诸侯，自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公：股肱周室，夹辅成王，成王劳之而赐之盟。曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府，大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好，且有天子为他们缔结的盟约，此其一；“桓公是以纠合诸侯而谋其不协，弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。”指出，齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约，广修仁义而终成霸业，而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望，此其二；“我敝邑用不敢保聚。曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何！君必不然。’”大意是：我国之所以不敢修筑城池，缮治甲兵，作战争的准备(zhun bei)，是因为认为“即使您继承君位九年，也不会背弃先王的命令，废弃以前的职责。因为要是这样，便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能，是不为也，其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说，乍看貌似谦恭平淡，没有一句谴责齐侯侵略的行径，但细细品来，却觉得柔中带刚，绵里含针，辛辣有力，具有丰富的潜台词：第一，齐侯如果侵犯鲁国，那就是公然违背天子命令，践踏盟约，背信弃义；第二，齐侯如果侵犯鲁国，那就是叛逆孝道，并将失去人心；第三，鲁国之所以不兴兵相抗，并不是软弱可欺，所以对齐侯也绝不会恐惧。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者，却以《木瓜》佚名 古诗为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
旧时俗话说：“见多情易厌，见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深，迹疏而心不移。诗的最后两句是：“春风不相识，何事入罗帏？”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，又令人感到真实可信。春风撩人，《春思》李白 古诗缠绵，申斥春风，正所以明志自警。以此作结，恰到好处。
唐代封建士大夫都有“别业”，即后来所说的别墅，也就是题目中所说 的“山房”。“春事”，即春天的景(jing)色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
诗的前四句写初秋的夜景：
创作背景
此诗是天宝十三年（公元754年）李白游览池州，在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。
金履祥( 金朝 )
收录诗词 (9452) 首
简 介
金履祥 （1232—1303）宋元间婺州兰溪人，字吉父。少有经世志，博览群书。及壮，知向濂、洛之学，事同郡王柏，从登何基之门，专治朱熹之学。咸淳七年，襄樊围急，建言由海道攻燕，所言经过地方、洋面等，悉与后来元朝海运路线相符。德祐初，起为史馆编校，不就。宋亡，隐金华山中，训迪后学。晚居仁山下，学者称仁山先生。卒谥文安。有《大学疏义》、《论语集注考证》、《通鉴前编》和《仁山集》等。
寒食雨二首
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月，红锦衣裁御苑花。
犬吠隈篱落，鸡飞上碓桯.归田起囗思，蛙叫草冥冥。
窈窕晴江转，参差远岫连。相思无昼夜，东泣似长川。"
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易，龙神降伏住持坚。
"胜迹不在远，爱君池馆幽。素怀岩中诺，宛得尘外游。
行宫
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
"我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。
上天屡愆气，胡不均寸泽。仰瞻乔树巅，见此洪流迹。
众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。
"簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。
共荷发生同雨露，不应黄叶久随风。"
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
浣溪沙·闺情
"别手应难及此精，须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国，
"蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草，
宁须买药疗羁愁，只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同，
"发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。
学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。"
"染白一为黑，焚木尽成灰。念我室中人，逝去亦不回。
"绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。
"扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。
饮茶歌诮崔石使君
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
"年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿，
"俗吏闲居少，同人会面难。偶随香署客，来访竹林欢。
早晚休歌白石烂，放教归去卧群峰。"
戟户槐阴满，书窗竹叶垂。才分午夜漏，遥隔万年枝。
"琪木扶疏系辟邪，麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影，
羽盖霓旌何处在，空留药臼向人间。"
"原隰经霜蕙草黄，塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿，
论诗三十首·十五
种药畏春过，出关愁路赊。青门酒垆别，日暮东城鸦。"
百尺长条婉曲尘，诗题不尽画难真。
"行杯酌罢歌声歇，不觉前汀月又生。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌。
"叠巘层峰坐可观，枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远，
道妙苟为得，出处理无偏。心当同所尚，迹岂辞缠牵。"
掩笑须欹扇，迎歌乍动弦。不知巫峡雨，何事海西边。"
逶迟岁已穷，当造巴子城。和风被草木，江水日夜清。
国风·邶风·燕燕
南出登阊门，惊飙左右吹。所别谅非远，要令心不怡。"
温汤头进瓜初熟，后至宫嫔未得尝。
金马词臣夜受宣，授毫交直八花砖。
"碧山本岑寂，素琴何清幽。弹为风入松，崖谷飒已秋。
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，
闻笛添归思，看山惬野情。皇华今绝少，龙额也相迎。"
"骚人夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。
参差剪绿绮，潇洒覆琼柯。忆在沣东寺，偏书此叶多。
苏氏别业
"忘餐为恋满枝红，锦障频移护晚风。
不见鹿门山，朝朝白云起。采药复采樵，优游终暮齿。"
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。"
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
心源澄道静，衣葛蘸泉凉。算得红尘里，谁知此兴长。"
"北邻有幽竹，潜筠穿我庐。往来地已密，心乐道者居。
金玉蒙远贶，篇咏见吹嘘。未答平生意，已没九原居。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉，便逐行云去不回。"
木兰花·风帘向晓寒成阵
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客，荷花初红柳条碧。
千家献黄金，万匠磨琉璃。既空泰山木，亦罄天府赀。
世事关心少，渔家寄宿多。芦花泊舟处，江月奈人何。"
"朝下抱馀素，地高心本闲。如何趋府客，罢秩见秋山。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛。
放神遗所拘，觥罚屡见酬。乐燕良未极，安知有沉浮。
"偶然弃官去，投迹在田中。日出照茅屋，园林养愚蒙。
那知年长多情后，重凭栏干一独吟。"
司马季主论卜
"曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
叔子神如在，山公兴未阑。传闻骑马醉，还向习池看。"
狡兔有三穴，人生又何常。悲哉二廉士，饿死于首阳。"
"嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客，
惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。
知彼苛且勐，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。
清平乐·凄凄切切
"绵绵夕漏深，客恨转伤心。抚弦无人听，对酒时独斟。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
"陶令八十日，长歌归去来。故人建昌宰，借问几时回。
信断兰台乡国远，依稀王粲在荆州。"
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
"幽庭凝碧亦涟漪，檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照，
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁，一帆风雨忆沧洲。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。