首页 古诗词 昭君怨·深禁好春谁惜

昭君怨·深禁好春谁惜

隋代 / 李绅

宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。


昭君怨·深禁好春谁惜拼音解释:

su xi qin meng xiang .qi zhi zai shen zhong .chi hui jiang bu huan .zhang shou xi wo gong .
she li zhong sheng de .jia sha di zi jiang .shu xing can yao wan .chong wang jiu sheng chuang .
xiong sheng wei qi shang .kai guan chang dai ke .xi wo er ren lai .huan xiao chao fu xi .
ba yue bai lu jiang .xuan chan hao ku sang .yi zhou lin qing chuan .tiao di chou si chang .
song xia zhang ren jin ju tong .ou zuo si shi shang shan weng .chang wang liao ge zi zhi qu .
ye si can seng shao .shan yuan xi lu gao .she xiang mian shi zhu .ying wu zhuo jin tao .luan shui tong ren guo .xuan ya zhi wu lao .shang fang zhong ge wan .bai li jian qiu hao .
guang hua man dao lu .yi qi an ke qin .gui lai yan gao tang .guang yan luo ba zhen .
ying du huai nan xin su .zhu hou yong pei xiang ying ..
.guang xi xian qi shang .ying xie lun wei an .wei sheng gu sai wai .yi yin mu yun duan .
fa jia chu huan ri .qun gong ruo hui xing .gong chen reng dian ran .zhu shi zheng ling ding .
.huang cun jian zi yue .du shu lao fu jia .wu li jiang chuan du .feng qian jing zhu xie .
.shao nian shi yuan you .chu ru yan yu qin .li ju sui zhou tian .you zuo lao ge ren .
gu cheng shu yu yang feng zhi .jiang tao bo an huang sha zou .yun xue mai shan cang si hou .

译文及注释

译文
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱(ai)那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
自从(cong)分别以后,她(ta)捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令(ling)我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
这样还要说只有齐恒(heng)公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。

注释
②优游:悠闲。这里是宽裕的意思。
【以物伤性】因外物(指环境)而影响天性(本性)。
(38)希:少,与“稀”通。
④凄凉时候:指天各一方的凄凉的日子。
堂堂大元:此曲见元末明初人陶宗仪《辍耕录》卷二十二。原注云:“《醉太平》小令一阙,不知谁所造。自京帅至江南,人人能道之。”堂堂,气象宏大庄严。
瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
1.答:回复。谢中书:即谢微(一说谢徵),字元度,陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书),所以称之为谢中书。书:即书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。

赏析

  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台(cong tai)不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取(you qu)于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四(si)首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不(zhe bu)仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾(jie wei)与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

李绅( 隋代 )

收录诗词 (9961)
简 介

李绅 李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。着有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 轩辕贝贝

"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"


踏莎行·闲游 / 诺辰

"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。


秋怀十五首 / 第五伟欣

马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。


世无良猫 / 濮阳文雅

"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,


应科目时与人书 / 颛孙河春

野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。


论诗三十首·其九 / 宦易文

残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"


庭前菊 / 司徒尔容

长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。


湘江秋晓 / 皇甫超

"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"


声声慢·寻寻觅觅 / 见怡乐

终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。


青霞先生文集序 / 艾芷蕊

"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。