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陇头歌辞三首

宋代 / 秦兰生

夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
以此聊自足,不羡大池台。"
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
从此便为天下瑞。"
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。


陇头歌辞三首拼音解释:

ye shui qian ji bu ke yue .yao ji ming zhi nan si liang .wu jin xing yue ru kong wang .
.bu lai zhi jin guai .shi yi lan chun you .wen niao ning jing meng .kan hua pa yin chou .
.qi ren wu bai qi shi sui .tuo zi yu zhu chui bai xu .shou li wu jin mo jie tan .
yi ci liao zi zu .bu xian da chi tai ..
.nan ke qi zeng an sai bei .nian nian wei jian yan fei hui .
qiao ke tian yi pan .he you bai jing xuan .yuan qing zhi yu chen .wei gong dong zhu fan .
ya bi ling tian feng yu xi .xi ren you hen ci di yi .lv fang hong yan han yuan zi .
.yu guan zhu xian mo ji cui .rong ting ge song shi fen bei .
cong ci bian wei tian xia rui ..
.xi zuo shao xue shi .tu xing ru ji xian .jin wei lao ju shi .xie mao ji xiang shan .
jiao qin bu yao ku xiang you .yi ni shi shi qiang chu you .
bao nuan an xian ji you yu .xing zao chao xiang chui zao fan .xiao yuan chun nuan duo xin shu .
jiu guo men tu zhong ri wang .jian shi ying shi jian zhen shen ..
.qiu lai bu fu mian .dan jue si you ran .ju se yu jing lu .chong sheng jian ti chan .
.bei que yun jian jian bi tian .nan gong yue si jiu shi yuan .

译文及注释

译文
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
  您因怀念久别的颖水,又要回到(dao)颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
关内关外尽是黄黄芦草。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦(ku)痛。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
  《景星》佚名 古诗显(xian)现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调(diao)节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈(chen)列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪(zong)迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
那一声声,不知能演奏出多少人间(jian)的哀怨!
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。

注释
碛(qì):沙漠。
南朝盛事:南朝宋、齐、梁、陈四朝建都于金陵。
⑶小栏高槛:小小的栏杆,高高的横槛。
①肌雪:指人的皮肤洁白如雪。
⑶伍员:字子胥,春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国,佐吴王阖庐打败楚国,又佐吴王夫差打败越国,后因受谗毁,为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神,钱塘江潮为其怨怒所兴,因称“子胥涛”。历代立祠纪念,叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一怀酒,西出阳关无故人。”后据此诗谱成《阳关三叠》,为送别之曲。此处泛指离歌。

赏析

  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟(gan kui),笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归(pan gui)之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平(pian ping)野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之(min zhi)加多。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

秦兰生( 宋代 )

收录诗词 (6174)
简 介

秦兰生 江宁人,知府耀曾女,布政使武进费开绶室。

村晚 / 费莫书娟

"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
玉壶先生在何处?"
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 司寇海旺

思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
总语诸小道,此诗不可忘。"
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。


口号 / 梁丘慧芳

"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
箭捻雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。"
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"


留侯论 / 司马英歌

槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。


浣溪沙·散步山前春草香 / 富察长利

"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 大曼萍

诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"
卧疾瘦居士,行歌狂老翁。仍闻好事者,将我画屏风。"
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。


争臣论 / 衣戌

"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。


浣溪沙·春情 / 金迎山

马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"
"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"


长相思·铁瓮城高 / 祭映风

霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。


绝句漫兴九首·其二 / 皇甫壬申

天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。