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春日忆李白

魏晋 / 杨方立

壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
"亭上风犹急,桥边月已斜。柳寒难吐絮,浪浊不成花。
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
"二月三月雨晴初,舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨,
"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"


春日忆李白拼音解释:

bi shang zeng ti jin gu ren .ti jue sheng zhong shuang que yu .mu dan hua ji liu jie chen .
mi luo ci pan diao can hui .qin ren zhi jie ge wei qu .yue nv kong neng hua zuo yi .
.ting shang feng you ji .qiao bian yue yi xie .liu han nan tu xu .lang zhuo bu cheng hua .
.shang jiang feng ge shang fa ming .mao chan yan bi ya fu ying .
xiu shu yin xin yu .rong bing yu fan ping .shao guang bu pian dang .ji jian xu pi min ..
.di que shan qian yun yan fei .geng gan zhong lao tuo chao yi .xiao kui qing jing qian feng ru .
.er yue san yue yu qing chu .she nan she bei wei ping wu .qian huan ru wang ying qian hen .
.ye man tai jie chu man cheng .ci zhong duo hen hen nan ping .shu yan kan zhi xiao shao wang .
.ci wu gui zu yin wu cai .men xiang chao tou guo chu kai .ji du huang hun feng wang xiang .
.bu ting chen zhen xin zhang yi .liu li shang yu guo jian qi .
.lin lin shui wei huo wen wen .zhi bao fan zi shen yi fen .
shi de ru he ju .xian you zui sheng gong .que chou feng yu ke .xiang yu ru yan kong ..
ye guan ru ku shu .ye mian feng duan bei .lin fang mu lei xia .xiang ke bie li ci ..
yin wu xiu shen shi tan jiao .bu xu fen huo xiang san mao ..
yue tu zou ru hai .ri wu fei chu shan .liu nian liu bu de .ban zai bie li jian ..

译文及注释

译文
先望立功把勋建,后去朝拜(bai)君王面。
经不起多少跌撞。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
浪迹天涯的孤(gu)客独倚栏干,面对着深(shen)秋中的凄风凋叶,更觉得(de)(de)寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了(liao)青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地(di)挣扎奋飞。
事情琐细却充(chong)满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
日月(yue)天体如何连属?众星列陈究竟何如?
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。

注释
⑷陈侯:对陈章甫的尊称。
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。
③玉瘦檀轻:谓梅花姿态清瘦,颜色浅红。檀:原为木名,此处指浅绛色。
〔23〕栉比:像梳齿一样紧挨在一起。
⑺晚岁,即老年。迫偷生,指这次奉诏回家。杜甫心在国家,故直以诏许回家为偷生苟活。少欢趣,正因为杜甫认为当此万方多难的时候却待在家里是一种可耻的偷生,所以感到“少欢趣”。“少”字有分寸,不是没有。
(3)二洲:指亚洲、美洲。太平洋东接美洲,西接亚洲。
91.揄:牵曳。紵:麻布。缟:白绸布。
⑸“铁马”句:孝宗乾道八年(1172),王炎以枢密使出任四川宣抚使,谋划恢复中原之事。陆游人其军幕,并任干办公事兼检法官赴南郑(今陕西汉中)。其间,他曾亲临大散关前线,研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马:披着铁甲的战马。大散关:在今陕西宝鸡西南,是当时宋金的西部边界。

赏析

  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个(zheng ge)行程的地理变化。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  首联以曲(yi qu)折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追(de zhui)寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下(shang xia)追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视(dian shi)剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆(nan ni)料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

杨方立( 魏晋 )

收录诗词 (1479)
简 介

杨方立 杨方立,字念中,一字中甫,号白存,瑞金人。干隆戊辰进士,改庶吉士,授编修。有《默堂诗集》。

题张十一旅舍三咏·葡萄 / 真半柳

海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
渔舟思静泛,僧榻寄闲眠。消息当弥入,丝纶的粲然。
"暂息征车病眼开,况穿松竹入楼台。江流灯影向东去,
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
"岂知城阙内,有地出红尘。草占一方绿,树藏千古春。
输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。


美女篇 / 第五采菡

梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。"
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。
"水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"


浣溪沙·端午 / 夏侯艳艳

"旅泛本无定,相逢那可期。空怀白阁夜,未答碧云诗。
"深山多隙地,无力及耕桑。不是营生拙,都缘觅句忙。
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
何事满江惆怅水,年年无语向东流。
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。


清平乐·采芳人杳 / 莱冰海

腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"


红林擒近·寿词·满路花 / 佼强圉

长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
何事遽惊云雨别,秦山楚水两乖张。"
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"


除夜野宿常州城外二首 / 段干爱静

"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。
淡烹新茗爽,暖泛落花轻。此景吟难尽,凭君画入京。"
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
"野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,
只此无心便无事,避人何必武陵源。"
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
渡口诸侬乐未休,竟陵西望路悠悠。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 碧鲁江澎

巷有千家月,人无万里心。长城哭崩后,寂绝至如今。"
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树,昔日渔家是野营。
明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"


人月圆·雪中游虎丘 / 左丘重光

"九派迢迢九月残,舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便,
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。
门前积雪深三尺,火满红炉酒满瓢。"
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
"大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"
半是悲君半自悲。"


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 忻乙巳

"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
薄粉轻朱取次施,大都端正亦相宜。
皆自干戈达,咸思雨露和。应怜住山者,头白未登科。"
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
都是支郎足情调,坠香残蕊亦成吟。"


念奴娇·春雪咏兰 / 仲暄文

抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。
"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,
此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
此时高味共谁论,拥鼻吟诗空伫立。"
"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"