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清平乐·采芳人杳

隋代 / 杨乘

"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。


清平乐·采芳人杳拼音解释:

.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
xiang feng zhu liang hou .huang hua hu fu xiang .pin mei la yue lu .chou sha wei cheng shuang .
.zhu qing he chu qu .chu mu jin qi liang .bu jian zhong qiu yue .kong yu yi zhu xiang .
liu shao sha zhou que .tai duo gu an cun .qin chao yi ju you .ta jing ru lan sun .
.yi wen gui que xia .ji fan shu jin tao .cang hai qi reng wan .qing zi lu jian gao .
zheng kan xi shang wen chang zhan .kong xiang tu zhong ni fu ren ..
.qu jiang qing ying shi qian zhu .wu zi si gui meng duan chu .you xin bei lai shan die die .
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue zhang hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .
he bi shen jiang gao mu qi .gu qian xi yan hong shu lao .ban yan can xue bai yuan ti .
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .

译文及注释

译文
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断(duan)断续续悠扬的笛声。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将(jiang)纷乱甚多。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了(liao)呢喃。一对白发的农(nong)家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法(fa)来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见(jian)多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得(de)高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停(ting)止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。

注释
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。
⒂遄:速也。
③平生:平素,平常。
(11)乘:趁,这里有“冒着”的意思。
⑨大采:五采。朝日:天子以春分朝日。
105、杂彩:各种颜色的绸缎。

赏析

  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人(gei ren)以震撼灵魂的感染力。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵(ba zhen)图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词(shou ci)中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜(chou yan),镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到(yi dao)江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁(tian chou);然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

杨乘( 隋代 )

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简 介

杨乘 杨乘,唐诗人。同州冯翊(今陕西大荔)人。祖遗直,客于苏州,父杨发遂家于苏州。有俊才,宣宗大中元年(847)登进士第,官终殿中侍御史。杨乘与父杨发、叔杨收、杨假、杨严皆以文学登第,时号“修行杨家”。杨乘尤擅长歌诗。《全唐诗》录存其《甲子岁书事》等五首诗。张为《诗人主客图》特标举其会昌四年(844)讨刘稹时所赋《甲子岁书事》诗,并列其为“广大教化主”之上入室者。

菩萨蛮·回文夏闺怨 / 诸葛继朋

白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。


咏槐 / 柏水蕊

海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"


秋雁 / 巫马良涛

志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。


如梦令·野店几杯空酒 / 醋水格

"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。


苏幕遮·燎沉香 / 戈春香

丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"


小重山·端午 / 富察瑞云

"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
将为数日已一月,主人于我特地切。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"


秋夜纪怀 / 仲孙国臣

渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。


送客贬五溪 / 见暖姝

为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。


鹊桥仙·说盟说誓 / 范姜利娜

浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
苎萝生碧烟。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。


董娇饶 / 嬴婧宸

"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。