离思五首·其四
惜日看圭短，偷光恨壁坚。勤勤雕朽木，细细导蒙泉。
与君况是经年别，暂到城来又出城。"
使君歌了汝更歌。"
龙象投新社，鹓鸾失故行。沉吟辞北阙，诱引向西方。
林园莫妒裴家好，憎故怜新岂是人。"
"山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。
龙门醉卧香山行。"
世事闻常闷，交游见即欢。杯觞留客切，妓乐取人宽。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别，中官监送锁门回。
"往年君向东都去，曾叹花时君未回。今年况作江陵别，
离思五首·其四拼音解释:
xi ri kan gui duan .tou guang hen bi jian .qin qin diao xiu mu .xi xi dao meng quan .
yu jun kuang shi jing nian bie .zan dao cheng lai you chu cheng ..
shi jun ge liao ru geng ge ..
long xiang tou xin she .yuan luan shi gu xing .chen yin ci bei que .you yin xiang xi fang .
lin yuan mo du pei jia hao .zeng gu lian xin qi shi ren ..
.shan zhong bu qi niao .ye ban sheng ying ying .si dao si gui le .xing ren yan qi ting .
long men zui wo xiang shan xing ..
shi shi wen chang men .jiao you jian ji huan .bei shang liu ke qie .ji le qu ren kuan .
yin chan de zui pei ling lai .lao mu ti hu chen che bie .zhong guan jian song suo men hui .
.wang nian jun xiang dong du qu .zeng tan hua shi jun wei hui .jin nian kuang zuo jiang ling bie .
译文及注释
译文
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
小孩子虽然不(bu)会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经(jing)很久很久。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
夏朝的天子传了十几代，然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代，然后由周继承。周朝的天子传了三十几代，然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大，为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治，而秦王朝的君主特别残暴无道呢？这个原因是可以理解的。古代英明的君主，在太子诞生时，就举行礼仪，让官员背着，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见，这是见天。沿途经过宫门一定下车，经过宗庙一定恭敬地小步快走，这是行孝子之道。所以，太子从婴儿的时候起，就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候，就有召公(gong)做他(ta)的太保，周公做他的太傅，太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全，傅的职责是辅导太子德义，师的职责是教育训练太子智慧，这是三公的职责。同时还为太子设置三少，都是上大夫，称为少保、少傅、少师，他们的职责是与太子一同生活，为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子，赶走邪恶小人，不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子，使他们与太子朝夕相处。所以，太子从诞生之时开始，所见到的都是正经的事，所听到的都是正派的语言，所实行的都是正确的原则(ze)，左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处，他的思想和行为不可能不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样；经常与不正直的人相处，就会变成为不正直的人，就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西，一定先为他传授学业，然后才给他吃；选择太子高兴玩的东西，一定先要他完成练习任务，然后才让他玩。孔子说：“从小养成的，就像天赋秉性一样，经常学习而掌握的，就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。学馆，就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说：“帝入东学，学习尊重父母，崇尚仁爱，于是有了亲疏次序，把恩德推及到平民百姓；帝入南学，学习尊重老人，崇尚诚实，于是有了长幼差别，百姓也不相欺；帝入西学，学习尊重贤人，崇尚恩德，于是由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不被遗弃；帝入北学，学习尊重显贵，崇尚爵位，于是有了贵人和贱人的等级差别，下级不敢越权犯上；帝入太学，跟着老师学习道德原则，学习之后就到太傅那里接受考试，太傅处罚他的锗误，匡正他不完善的地方，于是品德和智慧都得以增长，治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握，那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼，免除了太保太傅的严格管束，便又有负责记过的史官，有负责进食的宰夫，负责进善言的人站在旌旗下面提醒，负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上，那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝，乐工弹奏规劝的曲调，大夫进献计谋，士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长，所以行为切合规范，没有羞愧的事情；教化与心思一同成熟，所以所作所为都符合道德，像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈(kui)赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律，快走则符合《肆夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对于飞禽走兽，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
二八分列的舞女一样妆饰，跳着郑国的舞蹈上场(chang)。
千对农人在耕地，
注释
⑹“单于”二句：《新唐书·李揆传》：“揆美风仪，善奏对，帝（肃宗）叹曰：‘卿门第、人物、文学，皆当世第一，信朝廷羽仪乎？’故时称三绝。”德宗时他曾“入蕃会盟使”，至蕃地，“酋长曰：‘闻唐有第一人李揆，公是否？’揆畏留，因绐之曰：‘彼李揆安肯来邪！’”苏氏一门，尤其是苏轼在契丹声名尤著，故化用此典，说明中原人才众多，不止苏氏。单于，匈奴最高首领的称号，此借指辽国国主。
8.人：指楚王。
⑦彼狂：指秦穆公子康公。
⑸花枝：比喻所钟爱的女子。
烛邹：齐景公的一个臣仆。
11.水尽鹅飞罢：水干了，鹅也飞光了。比喻民穷财尽，家破人亡。这是宦官害民的严重后果。水尽鹅飞，“官船”就不能长久来往，这也是对最高统治者的警告，比喻家破人亡。
⑵长安：唐代都城，今西安。暮春：晚春。
⑻河湟（huáng）地：指河西、陇右之地。河，湟水；河湟，指湟水流域及湟水注入黄河一带地方，这里指河西、陇右一带，这一带，当时被吐蕃侵占。拟：打算。
20.劣：顽劣的马。
赏析
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一(qi yi)致。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影(ying)，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗，正跨越了大庾岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。
第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
在小令《十二月》中，起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情，为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法，展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山，水是远水，由远及近，写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”，“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵，使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美，读起来琅琅上口；二是加强了寥廊冷落的感觉，加倍地渲染了使人发愁的景色，间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情，表达了一种渺茫的希望，可谓情景交融。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结(yuan jie)百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏(zou)。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一(qi yi)致。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影(ying)，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗，正跨越了大庾岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。
第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
在小令《十二月》中，起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情，为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法，展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山，水是远水，由远及近，写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”，“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵，使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美，读起来琅琅上口；二是加强了寥廊冷落的感觉，加倍地渲染了使人发愁的景色，间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情，表达了一种渺茫的希望，可谓情景交融。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结(yuan jie)百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏(zou)。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
创作背景
唐天宝年间，唐玄宗荒于朝政，李林甫、杨国忠擅权，李白忧之，故借古题以讽时事，意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》，当作于天宝十二载（753年）以前。
阿里耀卿( 五代 )
收录诗词 (7393) 首
简 介
阿里耀卿 阿亦称里耀卿，西域少数民族散曲家。曲家阿里西瑛之父。元代散曲作家。 生卒年不详。曾入翰林院为学士。所存散曲仅有所映。里西瑛之父。元代散曲作家。
怀沙
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。
缚虎声空壮，连鳌力未胜。风翻波竟蹙，山压势逾崩。
"朝起视事毕，晏坐饱食终。散步长廊下，卧退小斋中。
"木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。
书出步虚三百韵，蕊珠文字在人间。"
犹带春酲懒相送，樱桃花下隔帘看。
两度见山心有愧，皆因王事到山中。"
去年春别湘水头，今年夏见青山曲。迢迢远在青山上，
村豪
"凉风冷露萧索天，黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色，
应向人间无所求。静念道经深闭目，闲迎禅客小低头。
乃知择交难，须有知人明。莫将山上松，结托水上萍。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。"
仍诏江淮马价缣，从此不令疏短织。合罗将军唿万岁，
征夫更辛苦，逐客弥憔悴。日入尚趋程，宵分不遑寐。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。"
一声狂杀长安少。主第侯家最难见，挼歌按曲皆承诏。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
绿误眉心重，黄惊蜡泪融。碧条殊未合，愁绪已先丛。
"迢迢东郊上，有土青崔嵬。不知何代物，疑是巴王台。
万里归何得，三年伴是谁。华亭鹤不去，天竺石相随。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日，晚衙君是虑囚时。
冰莹怀贪水，霜清顾痛岩。珠玑当尽掷，薏苡讵能谗。
天上无穷路，生期七十间。那堪九年内，五度百牢关。
暮年逋客恨，浮世谪仙悲。吟咏留千古，声名动四夷。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念，情来一倍苦相思。
重送裴郎中贬吉州
"夜梦归长安，见我故亲友。损之在我左，顺之在我右。
"谏垣几见迁遗补，宪府频闻转殿监。
今日归时最肠断，回江还是夜来船。
论笑杓胡律，谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦，庾醉更蔫迂。
不为倚官兼挟势，因何入得少年场。"
霞光抱明月，莲艳开初旭。缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
滞留人固薄，瘴久药难制。去日良已甘，归途奈无际。
独上荒台东北望，日西愁立到黄昏。"
左迁至蓝关示侄孙湘
闲登郡楼望，日落江山绿。归雁拂乡心，平湖断人目。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问，坐倚渔舟一自思，
情性聊自适，吟咏偶成诗。此意非夫子，馀人多不知。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾，愿作轻风暗相触。
未死终报恩，师听此男子。"
床单食味薄，亦不嫌我贫。日高上马去，相顾犹逡巡。
我读随日悟，心中了无疑。黄芽与紫车，谓其坐致之。
"静习狂心尽，幽居道气添。神编启黄简，秘箓捧朱签。
陈谏议教子
"靖安客舍花枝下，共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别，
"苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日，镜水离心又一春。
犹应更有前途在，知向人间何处行。"
寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。
曾向众中先礼拜，西方去日莫相遗。"
东曹渐去西垣近，鹤驾无妨更着鞭。"
"百花亭上晚裴回，云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽，
诉衷情·夜寒茅店不成眠
谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。"
野人不敢求他事，唯借泉声伴醉眠。"
几见林抽笋，频惊燕引雏。岁华何倏忽，年少不须臾。
"烂熳朝眠后，频伸晚起时。暖炉生火早，寒镜裹头迟。
况闻善人命，长短系运数。今我一涕零，岂为中丞故。"
传闻共甲子，衰隤尽枯藁。独有冰雪容，纤华夺鲜缟。
避旗飞鹭翩翻白，惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇，
肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。
游子吟
僻性慵朝起，新晴助晚嬉。相欢常满目，别处鲜开眉。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。
药物来盈裹，书题寄满箱。殷勤翰林主，珍重礼闱郎。
尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。"
春尽忆家归未得，低红如解替君愁。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清，二十有四功业成。
"郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。
还来绕井哭，哭声通复哽。哽噎梦忽惊，觉来房舍静。
代春怨
腾蹋游江舫，攀缘看乐棚。和蛮歌字拗，学妓舞腰轻。
昨卧南城月，今行北境春。铅刀磨欲尽，银印换何频。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却，何处花枝不把看。
传声千古后，得意一时间。却怪钟期耳，唯听水与山。"
曾向西江船上宿，惯闻寒夜滴篷声。"
"罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。
早知相忆来相访，悔待江头明月归。"
回头却问诸年少，作个狂夫得了无。"
春雁
"园杏红萼坼，庭兰紫芽出。不觉春已深，今朝二月一。
"南省去拂衣，东都来掩扉。病将老齐至，心与身同归。
"司天台，仰观俯察天人际。羲和死来职事废，
不然学仲连，一发下燕城。胡为射小盗，此用无乃轻。
独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。"
庭草佣工薙，园蔬稚子掊。本图闲种植，那要择肥硗。
"怪君把酒偏惆怅，曾是贞元花下人。
"连夜江云黄惨澹，平明山雪白模煳。银河沙涨三千里，