过张溪赠张完
"九五当干德，三千应瑞符。纂尧昌圣历，宗禹盛丕图。
如何鬓发霜相似，更出深山定是非。"
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
东蜀欢殊渥，西江叹逝波。只缘荣贵极，翻使感伤多。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。
咫尺忧偏远，危疑惧已频。愿坚容足分，莫使独惊神。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
晚泊长江口，寒沙白似霜。年光流不尽，东去水声长。"
稍稍闻见稀，耳目得安静。"
心奴已死胡容老，后辈风流是阿谁。"
一年怅望秋将尽，不得常娥正面看。"
过张溪赠张完拼音解释:
.jiu wu dang gan de .san qian ying rui fu .zuan yao chang sheng li .zong yu sheng pi tu .
ru he bin fa shuang xiang si .geng chu shen shan ding shi fei ..
lin fang feng jian guang zhou ke .zeng xiang luo fu shan li wen ..
dong shu huan shu wo .xi jiang tan shi bo .zhi yuan rong gui ji .fan shi gan shang duo .
tao li xin yin zai li ting .zai sui sheng tu chen he yan .yi shi liang shi jin chuan xin .
zhi chi you pian yuan .wei yi ju yi pin .yuan jian rong zu fen .mo shi du jing shen ..
sui xian shang gui yu jing qu .xian lu tiao yao yan ji zhong .nv yi qing jing yun san su .
wan bo chang jiang kou .han sha bai si shuang .nian guang liu bu jin .dong qu shui sheng chang ..
shao shao wen jian xi .er mu de an jing ..
xin nu yi si hu rong lao .hou bei feng liu shi a shui ..
yi nian chang wang qiu jiang jin .bu de chang e zheng mian kan ..
译文及注释
译文
夜半醒来听到了浓重的(de)露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。
五月的火焰山行人稀少，看(kan)着您骑马迅疾如飞鸟。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
我们两人在盛开的山花丛中对饮(yin)，一杯又一杯，真是乐开怀。
逆着流水去找她，道(dao)路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。
青溪虽非是陇(long)水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
今(jin)秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋(diao)残表示埋怨。
欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
注释
13.永：长久。永年：长寿，活得长。
⑹嘐【jiāo】嘐聱【áo】聱：这里是形容老鼠咬物的声音。
③中国：中原地区。
⑺迷津：迷失道路。津，渡口。
[39]靥（yè）：酒窝。辅：面颊。承权：在颧骨之下。权，颧骨。
（19）靡靡：行步迟缓。阡陌：田间小路。
52、陟降：陟是上升，降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义，或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
8、是：这
赏析
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然(dang ran)是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
全诗前三章叠唱，从歌曲看，是一个调子的重复，从诗的抒情说，则是重章互足，意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词，字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用，其义略有差别，如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”，除变韵外，还描(huan miao)写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴，诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛，浓翠欲滴，婀娜多姿，美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下，是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情，想到她心爱的(ai de)人，竟按捺不住心头的一阵狂喜，一阵冲动，前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想，如果见着自己心爱的人，那种快乐无法说，接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神，也愈入迷，竟如醉如痴，似梦还醒，已完全沉浸在情人会面的欢乐之中，仿佛耳际听到他软语款款，情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语，如胶似漆的恋情，叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情，显得是如此纯真、大胆、坦露，然而这只是她心里所设想的幽会场景，并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来，重新面对现实，她就一下子变得怯弱羞涩起来，第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人，但又不敢向对方表白自己的爱，她反问自己：既然心里如此爱着他，何不向他和盘托出呢？她也许多次下过决心，一再自我鼓励，但是终于缺乏这种勇气，每当话到嘴边却又咽了回去，至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底，然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天，这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样，枝盛叶茂，适时绽开美丽的爱情之花，结出幸福的爱情之果。“中心藏之，何日忘之”两句叙情一波三折，具有极大概括力，是千古传颂的名句。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝(wu di)，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食(fu shi)求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然(dang ran)是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
全诗前三章叠唱，从歌曲看，是一个调子的重复，从诗的抒情说，则是重章互足，意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词，字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用，其义略有差别，如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”，除变韵外，还描(huan miao)写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴，诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛，浓翠欲滴，婀娜多姿，美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下，是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情，想到她心爱的(ai de)人，竟按捺不住心头的一阵狂喜，一阵冲动，前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想，如果见着自己心爱的人，那种快乐无法说，接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神，也愈入迷，竟如醉如痴，似梦还醒，已完全沉浸在情人会面的欢乐之中，仿佛耳际听到他软语款款，情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语，如胶似漆的恋情，叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情，显得是如此纯真、大胆、坦露，然而这只是她心里所设想的幽会场景，并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来，重新面对现实，她就一下子变得怯弱羞涩起来，第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人，但又不敢向对方表白自己的爱，她反问自己：既然心里如此爱着他，何不向他和盘托出呢？她也许多次下过决心，一再自我鼓励，但是终于缺乏这种勇气，每当话到嘴边却又咽了回去，至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底，然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天，这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样，枝盛叶茂，适时绽开美丽的爱情之花，结出幸福的爱情之果。“中心藏之，何日忘之”两句叙情一波三折，具有极大概括力，是千古传颂的名句。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝(wu di)，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食(fu shi)求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
创作背景
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。
二鹊救友
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置，筋力应须及健回。
寄之濡翰。何以写怀，诗以足言。无密玉音，以慰我魂。"
谁能求得秦皇术，为我先驱紫阁峰。"
"卢龙已复两河平，烽火楼边处处耕。
"孤舟越客吟，万里旷离襟。夜月江流阔，春云岭路深。
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
"谢公梦草一差微，谪宦当时道不机。
"汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。
丽春
旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。
遇觉沧溟浅，恩疑太岳轻。尽搜天地物，无谕此时情。"
芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。
依滩落叶聚，立浦惊鸿散。浪叠雪峰连，山孤翠崖断。
犹恐犬戎临虏塞，柳营时把阵图看。"
"更无人吏在门前，不似居官似学仙。药气暗侵朝服上，
"深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。
"寻君石门隐，山近渐无青。鹿迹入柴户，树身穿草亭。
寄全椒山中道士
"清风袅袅越水陂，远树苍苍妙喜寺。
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
粲粲华省步，屑屑旅客姿。未同山中去，固当殊路岐。"
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
君到嵩阳吟此句，与教二十六峰知。"
今日散材遮不得，看看气色欲凌云。"
世间老苦人何限，不放君闲奈我何。"
乍怪霞临砌，还疑烛出笼。绕行惊地赤，移坐觉衣红。
曲江
恢恢布疏网，罪者何由逃。自顾孱钝姿，利器非能操。
三年不见尘中事，满眼江涛送雪山。"
人生不期老，华发谁能避。感此惜壮年，壮年少为贵。
"缑山明月夜，岑寂隔尘氛。紫府参差曲，清宵次第闻。
"每日树边消一日，绕池行过又须行。异花多是非时有，
巡次合当谁改令，先须为我打还京。"
别来几度龙宫宿，雪山童子应相逐。"
"水木夕阴冷，池塘秋意多。庭风吹故叶，阶露净寒莎。
同王征君湘中有怀
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕，雪白玉珰花下行。
"寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
转腕拢弦促挥抹，花翻凤啸天上来，裴回满殿飞春雪。
"西方清净路，此路出何门。见说师知处，从来佛不言。
清镜碧屏风，惜哉信为美。爱而不得见，亦与无相似。
西林静夜重来宿，暗记人家犬吠声。"
"精庐残夜景，天宇灭埃氛。幽磬此时击，馀音几处闻。
"惜别听边漏，窗灯落烬重。寒僧回绝塞，夕雪下穷冬。
洞仙歌·丁卯八月病中作
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
桂花山庙冷，枫树水楼阴。此路千馀里，应劳楚客吟。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。
乍怪霞临砌，还疑烛出笼。绕行惊地赤，移坐觉衣红。
"故苑多愁夕，西风木叶黄。寒江浸雾月，晓角满城霜。
唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。"
"晓上上方高处立，路人羡我此时身。
"软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。
石苍舒醉墨堂
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
却于童顶上，萧萧玄发抽。我作八品吏，洛中如系囚。
思量施金客，千古独消魂。"
尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。"
仰砌池光动，登楼海气来。伤心万古意，金玉葬寒灰。"
见说往来多静者，未知前日更逢谁。"
却知夜夜愁相似，尔正啼时我正吟。"
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
苏溪亭
君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。"
"夜睡常惊起，春光属野夫。新衔添一字，旧友逊前途。
尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝。"
且健须欢喜，虽衰莫叹嗟。迎门无故吏，侍坐有新娃。
愁梦全无蝶，离忧每愧萱。形骸劳大块，玉石任炎昆。
"海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
征帆三千里，前月发豫章。知我别时言，识我马上郎。
七律·咏贾谊
无端惹着潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。"
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影，梦绕清猿月下愁。
"河倾月向西，九陌鼓声齐。尘静霜华远，烟生曙色低。
"陶令门前罥接篱，亚夫营里拂朱旗。
远吠邻村处，计想羡他能。"
卧病茅窗下，惊闻两月过。兴来聊赋咏，清婉逼阴何。"
卷中笔落星汉摇，洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂，
新愁旧恨多难说，半在眉间半在胸。"
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
"瓦烟疏冷古行宫，寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下，
"扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。
贺兰山便是戎疆，此去萧关路几荒。无限城池非汉界，
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂，与君同病最相怜。
"帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。
休逐豺狼止贪戾，好为仁兽答皇明。"
雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。"
掷地声名寡，摩天羽翮孤。洁身酬雨露，利口扇谗谀。