怨词
其友名子舆，忽然忧且思。搴裳触泥水，裹饭往食之。
不如对此景，含笑倾金罍。莫问四肢畅，暂取眉头开。
谓友情是违。隔生之赠，造次亡之。有所恨兮。"
陇西公来浚都兮。"
"茫茫菰草平如地，渺渺长堤曲似城。
此岁方晼晚，谁家无别离。君言催我老，已是去年诗。"
暗毒应难免，羸形日渐枯。将身远相就，不敢恨非辜。
何处深春好，春深贵胄家。迎唿偏熟客，拣选最多花。
渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处，
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息，映日帆多宝舶来。
曾主鱼书轻刺史，今朝自请左鱼来。
怨词拼音解释:
qi you ming zi yu .hu ran you qie si .qian shang chu ni shui .guo fan wang shi zhi .
bu ru dui ci jing .han xiao qing jin lei .mo wen si zhi chang .zan qu mei tou kai .
wei you qing shi wei .ge sheng zhi zeng .zao ci wang zhi .you suo hen xi ..
long xi gong lai jun du xi ..
.mang mang gu cao ping ru di .miao miao chang di qu si cheng .
ci sui fang wan wan .shui jia wu bie li .jun yan cui wo lao .yi shi qu nian shi ..
an du ying nan mian .lei xing ri jian ku .jiang shen yuan xiang jiu .bu gan hen fei gu .
he chu shen chun hao .chun shen gui zhou jia .ying hu pian shu ke .jian xuan zui duo hua .
yu ren zhen yi qi chu hu .man ting wu lu hua fen fen .fan ran kong shi xiang xian chu .
yao xuan qing shou ya san tai .lian tian lang jing chang jing xi .ying ri fan duo bao bo lai .
zeng zhu yu shu qing ci shi .jin chao zi qing zuo yu lai .
译文及注释
译文
今日送你归山，我的(de)心和江水(shui)一起陪你逆流万(wan)里，来年有机会一定去终南山看望你。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶，想要留给谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风（春风）的力量讲心中话给你听，无奈东风劲，尽吹散。
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享(xiang)受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低(di)不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
战士们还远没有进入玉门关，少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起，连绵直到甘泉宫，照亮了甘泉宫上空的云层。
翠绿的树叶里藏着(zhuo)黄莺，红色窗帘把(ba)燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
注释
羁思（sì）：客居他乡的思绪。
157.喜：一本作“嘉”，指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注：“简翟、建疵，姐妹二人，在瑶台，帝喾之妃也。天使玄鸟降卵，简翟吞之，以生契，是为玄王，殷之祖也。”
7、贫：贫穷。
①徕：与“来”相通。
②采花篱下：用陶潜“采菊东篱下”诗意。
⑴踏莎行：词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字，仄韵。又有《转调踏莎行》，双调六十四字或六十六字，仄韵。
赏析
传(chuan)来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调(qing diao)复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”“何以结恩情？佩玉(pei yu)缀罗缨。”“何以慰别离？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据(ju)。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
与此同时，贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛，已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中，愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化，是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉，诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都(dai du)委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜，将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心，他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人(shi ren)衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中(chao zhong)”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组，印绶，即丝织的带子，古代用来佩印。“解组”，即辞去官职。“投簪”，丢下固冠用的簪子，也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐，终日与渔人樵夫为伍，黄鸡白酒，作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载，东汉人，陈登，字元龙。许汜见陈登，陈登自己睡大床，而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时，许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心，只知求田问舍，为个人打算。并且说，要是我的话，我要自己睡到百尺楼上，让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志，耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语，是壮志难酬的激愤之语。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调(qing diao)复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”“何以结恩情？佩玉(pei yu)缀罗缨。”“何以慰别离？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据(ju)。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
与此同时，贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛，已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中，愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化，是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉，诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都(dai du)委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜，将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心，他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人(shi ren)衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中(chao zhong)”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组，印绶，即丝织的带子，古代用来佩印。“解组”，即辞去官职。“投簪”，丢下固冠用的簪子，也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐，终日与渔人樵夫为伍，黄鸡白酒，作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载，东汉人，陈登，字元龙。许汜见陈登，陈登自己睡大床，而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时，许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心，只知求田问舍，为个人打算。并且说，要是我的话，我要自己睡到百尺楼上，让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志，耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语，是壮志难酬的激愤之语。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
创作背景
诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄，宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。
张起岩( 五代 )
收录诗词 (3318) 首
简 介
张起岩 （1285—1353）济南人，字梦臣，号华峰。博学能文，尤工篆隶。初以察举为福山县学教谕，一度摄县事，听断明允。仁宗延祐二年进士第一，除同知登州事。改集贤修撰，历国子监丞、监察御史。丞相倒刺沙诬陷御史台臣，力争于泰定帝前，事乃得释。历侍御史、燕南廉访使，搏击豪强，不少容贷。顺帝时诏修辽、金、宋三史，入翰林为承旨，充总裁官。以熟于金代掌故及宋儒道学原委，于史稿多所改正。史成致仕。有《华峰漫稿》、《华峰类稿》、《金陵集》
江梅
行尽柳烟下，马蹄白翩翩。恐随行处尽，何忍重扬鞭。
左右同来人，金紫贵显剧。娇童为我歌，哀响跨筝笛。
日暮松烟寒漠漠，秋风吹破纸莲花。"
曾向贵人得，最将诗叟同。幸为乞寄来，救此病劣躬。"
汝无亲朋累，汝无名利侵。孤韵似有说，哀怨何其深。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景，流尽潢污见路岐。
为余出新什，笑抃随伸纸。晔若观五色，欢然臻四美。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
玉漏迟·咏杯
从此休论上春事，看成古木对衰翁。"
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰，
"身病多思虑，亦读神农经。空堂留灯烛，四壁青荧荧。
勘斗平地上，罅坼多啮缺。百见百伤心，不堪再提挈。
翠幄连云起，香车向道齐。人夸绫步障，马惜锦障泥。
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。"
敛退就新懦，趋营悼前勐。归愚识夷涂，汲古得修绠。
碧落流轻艳，红霓间彩文。带烟时缥缈，向斗更氤氲。
台城
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结，桂树新枝色更青。
终当学自乳，起坐常相随。"
深宫更有何人到，只晓金阶吠晚萤。
依违用事佞上方，犹驱饿民运造化防暑厄。
久迷向方理，逮兹耸前踪。
探雏网黄口，旦暮有馀食。宁知下鞲时，翅重飞不得。
又作朝士贬，得非命所施。客居京城中，十日营一炊。
涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。伊余夙所慕，陪赏亦云忝。
椒聊
有文死更香，无文生亦腥。为君铿好辞，永传作谧宁。"
"花，花。落早，开赊。对酒客，兴诗家。能回游骑，
梦中相聚笑，觉见半床月。长思剧寻环，乱忧抵覃葛。"
寂寂人尚眠，悠悠天未明。岂无偃息心，所务前有程。"
天锡皇帝，为天下主。并包畜养，无异细鉅。亿载万年，
何处深春好，春深羽客家。芝田绕舍色，杏树满山花。
宫前遗老来相问，今是开元几叶孙。"
"别家行万里，自说过扶馀。学得中州语，能为外国书。
去者日以疏
斗量明珠鸟传意，绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾，
"至道无名，至人长生。爰观绘事，似挹真形。方口渥丹，
炽炭烘蹲兽，华茵织斗鲸。回裾飘雾雨，急节堕琼英。
芝英擢荒榛，孤翮起连菼.家住幽都远，未识气先感。
留君不宿对秋月，莫厌山空泉石寒。"
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍，家城礼谒便应回。
谁知二十馀年后，来作客曹相替人。"
萎蕤云幕翠，灿烂红茵赩.脍缕轻似丝，香醅腻如职。
忆江南·衔泥燕
秦塞鸾凤征，越江云雨分。从兹一别离，伫致如尧君。"
小物无大志，安测栖松筠。恩眷多弃故，物情尚逐新。
长安车马客，倾心奉权贵。昼夜尘土中，那言早春至。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙。
卷里诗过一千首，白头新受秘书郎。"
惟有道情常自足，启期天地易知恩。"
万俗皆走圆，一身犹学方。常恐众毁至，春叶成秋黄。
故人柳子厚之谪永州，得胜地，结茅树蔬，为沼沚，为台榭，目曰愚溪。柳子没三年，有僧游零陵，告余曰：“愚溪无复曩时矣！”一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过？
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
时杰岂虚出，天道信可欺。巨川望汔济，寒谷待潜吹。
选音不易言，裁正逢今朝。今朝前古文，律异同一调。
冉冉摇风弱，菲菲裛露翻。歌台岂易见，舞袖乍如存。
"宝地琉璃坼，紫苞琅玕踊。亭亭巧于削，一一大如拱。
鸱枭啄母脑，母死子始翻。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。
自杀与彼杀，未知何者臧。"
"文章抛尽爱功名，三十无成白发生。
三春看又尽，两地欲如何。日望长安道，空成劳者歌。"
南山诗
猜忌相翦灭，尔来迷恩亲。以愚保其身，不觉身沉沦。
可怜何郎面，二十才冠饰。短发予近梳，罗衫紫蝉翼。
"宿云开霁景，佳气此时浓。瑞雪凝清禁，祥烟幂小松。
从容朝务退，放旷掖曹乖。尽日无来客，闲吟感此怀。"
"河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。
攀枝弄雪时回顾，惊怪人间日易斜。
南风苟不竞，无往遗之擒。奸声不入耳，巧言宁孔壬。
我为罗列陈前修，芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周，
柳花词三首
"北固山边波浪，东都城里风尘。
无端又被春风误，吹落西家不得归。"
无地自处。俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。
"居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。曲江满园不可到，
台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。
贵游意多味，贱别情易消。回雁忆前叫，浪凫念后漂。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，
桂火流苏暖，金炉细炷通。春迟王子态，莺啭谢娘慵。
念奴娇·登石头城次东坡韵
君平久不反，康伯循国路。晓思何譊譊，阛阓千人语。
蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。矜持昭阳意，不肯看南陌。"
"卑静身后老，高动物先摧。方圆水任器，刚劲木成灰。
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天，代天谋其长。东方苍龙角，
辉斜通壁练，彩碎射沙星。清洁云间路，空凉水上亭。
谟猷密勿进，羽檄纵横驰。监察官甚小，发言无所裨。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
弱蕙不胜露，山秀愁空春。舞珮剪鸾翼，帐带涂轻银。