译文
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
将军向宠,性格和品行善良公(gong)正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有(you)才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差(cha)的各自找到他们的位置。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
毛发散乱披在身上。
一定要登上泰(tai)山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
我们的君主难道缺少这些东西?只知满(man)足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
明妃即将离去的时候,仰(yang)天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
371、轪(dài):车轮。
尘外踪:谢灵运《田南村园激流植授》:“唯开蒋生径,永怀求羊踪。”
更(gēng)相:交互
9.挺:直。
闻笛:听见笛声。
⑻思服:思念。服,想。 《毛传》:“服,思之也。”
⑹隔:庭院隔墙。