交分终推毂，离忧莫向隅。分曹日相见，延首忆田苏。"
"闻蝉昼眠后，欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴，田园方咏陶。
"上宰坐论道，郊居仍里仁。六符既昭晰，万象随陶钧。
"虽为州县职，还欲抱琴过。树古闻风早，山枯见雪多。
"彩仗列森森，行宫夜漏深。殳鋋方启路，钲鼓正交音。
"武帝祈灵太乙坛，新丰树色绕千官。
三城晓角启轩门，一县繁花照莲府。上略儒风并者稀，
"黄花西上路何如，青壁连天雁亦疏。
"回天转地是将军，扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉，
雨雪凄凄；我行自南，烈火满林，日中无禽，雾雨淫淫；
玄石采盈担，神方秘其肘。问家惟指云，爱气常言酒。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子，草木推年长数公。
春风细腰舞，明月高堂宴。梦泽水连云，渚宫花似霰。
伊谁云保。未见君子，我心悄悄。既见君子，披豁予抱。
雨湿松阴凉，风落松花细。独鹤爱清幽，飞来不飞去。
露重色逾鲜，吟风似远泉。天寒香自发，日丽影常圆。
"使回高品满城传，亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断，
美人昔自爱，鞶带手中结。愿以三五期，经天无玷缺。"
jiao fen zhong tui gu .li you mo xiang yu .fen cao ri xiang jian .yan shou yi tian su ..
.wen chan zhou mian hou .yi zhen dui peng hao .lei bing lan xun dai .tian yuan fang yong tao .
.shang zai zuo lun dao .jiao ju reng li ren .liu fu ji zhao xi .wan xiang sui tao jun .
.sui wei zhou xian zhi .huan yu bao qin guo .shu gu wen feng zao .shan ku jian xue duo .
.cai zhang lie sen sen .xing gong ye lou shen .shu chan fang qi lu .zheng gu zheng jiao yin .
.wu di qi ling tai yi tan .xin feng shu se rao qian guan .
san cheng xiao jiao qi xuan men .yi xian fan hua zhao lian fu .shang lue ru feng bing zhe xi .
.huang hua xi shang lu he ru .qing bi lian tian yan yi shu .
.hui tian zhuan di shi jiang jun .fu zhu chun gong shang wu yun .fu bei en sui tong gu rou .
yu xue qi qi .wo xing zi nan .lie huo man lin .ri zhong wu qin .wu yu yin yin .
xuan shi cai ying dan .shen fang mi qi zhou .wen jia wei zhi yun .ai qi chang yan jiu .
han shan ying yue zai hu zhong .shi shu he de ming fu zi .cao mu tui nian chang shu gong .
chun feng xi yao wu .ming yue gao tang yan .meng ze shui lian yun .zhu gong hua si xian .
yi shui yun bao .wei jian jun zi .wo xin qiao qiao .ji jian jun zi .pi huo yu bao .
yu shi song yin liang .feng luo song hua xi .du he ai qing you .fei lai bu fei qu .
lu zhong se yu xian .yin feng si yuan quan .tian han xiang zi fa .ri li ying chang yuan .
.shi hui gao pin man cheng chuan .qin jian yi gong zai zhen qian .bai li qi fan chong ji duan .
mei ren xi zi ai .pan dai shou zhong jie .yuan yi san wu qi .jing tian wu dian que ..
译文
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法(fa)：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利(li)更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫(gong)刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑(tiao)拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理(li)朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人徒然心痛。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
几枝初开的杏花红雪般堆在土状，点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季，能有几天这样明媚、晴朗？阳春三月的景致令人陶醉，只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
注释
书shu帙（zhì）：书套。帙：包书的布套。
枥：马槽也。
[78]命俦啸侣：招呼同伴。俦，伙伴、同类。
1.黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说
⑶何事：为什么。
11.至：等到。
该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。
王庭 王庭(1079～1171) 北宋末南宋初诗人。字民瞻。安福（今属江西）人。政和八年(1118)进士。为衡州茶陵县(今属湖南)丞。弃官隐居卢溪（今属湖南），自号卢溪真逸。绍兴十九年(1149)因诗得祸,被贬。二十五年秦桧死,不久得归。他同情农民，在《寅陂行》中，率直地把老农的话记下来，揭露朝廷兴修农田水利乃“虚名”。他久居农村，有不少清新的作品。不过也有一些诗作模仿黄庭坚格调，承袭他的诗句，缺乏创造。他的文和词在当时也颇有名气。
"三休寻磴道，九折步云霓。瀍涧临江北，郊原极海西。
孤舟发乡思。"
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。"
"汤公多外友，洛社自相依。远客还登会，秋怀欲忘归。
迹忝已成方恋赏，此时离恨与君同。"
大隐本吾心，喜君流好音。相期悬车岁，此地即中林。"
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。
城郭连增媚，楼台映转华。岂同幽谷草，春至发犹赊。"
逶迤天乐下，照耀剡溪间。自贱游章句，空为衰草颜。"
神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜，顾步裴回拾翠钗。
举目关山异，伤心乡国遥。徒言欢满座，谁觉客魂消。"
"柴桑官舍近东林，儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几，
"闲庭只是长莓苔，三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火，
"病起淮阳自有时，秋来未觉长年悲。
"鱼国巴庸路，麾幢汉守过。晓樯争市隘，夜鼓祭神多。
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北，浓芳深院红霞色。
"大贤持赠一明珰，蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气，
交结惭时辈，龙钟似老翁。机非鄙夫正，懒是平生性。
"草长花落树，羸病强寻春。无复少年意，空馀华发新。
为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒。神道无知。
风折璇成浪，空涵影似浮。深看星并入，静向月同无。
晓漏铜壶涩，秋风羽翣轻。容车攀望处，孺慕切皇情。
玉烛收寒气，金波隐夕光。野闻歌管思，水静绮罗香。
醉宿渔舟不觉寒。
佩韦宗懒慢，偷橘爱芳香。遥想从公后，称荣在上堂。"
哀笳出长信，宝剑入延津。呜咽宫车进，凄凉祠殿新。
西楼临方塘，嘉木当华轩。凫鹥满中流，有酒复盈尊。
"自见人相爱，如君爱我稀。好闲容问道，攻短每言非。
有时当暑如清秋，满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落，
"江平芦荻齐，五两贴樯低。绕郭覆晴雪，满船闻曙鸡。
通庄走声利，结驷乃旁午。观化复何如，刳心信为愈。
送经还野苑，移石入幽林。谷口春风恶，梨花盖地深。
"几年湖海挹馀芳，岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿，
"清冬宾御出，蜀道翠微间。远雾开群壑，初阳照近关。
三湘漂寓若流萍，万里湘乡隔洞庭。
夜寒销腊酒，霜冷重绨袍。醉卧西窗下，时闻雁响高。"
"君向长沙去，长沙仆旧谙。虽之桂岭北，终是阙庭南。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静，玉液添瓶漱齿寒。
晚回长乐殿，新出夜明祠。行乐西园暮，春风动柳丝。"
长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。"
北阙祥云迥，东方嘉气繁。青阳初应律，苍玉正临轩。
"丈夫心爱横行，报国知嫌命轻。楼兰径百战，
感恩从慰荐，循性难絷维。野鹤无俗质，孤云多异姿。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波，星磊落兮耿秋河。
"苍苔满字土埋龟，风雨销磨绝妙词。
不知飞在灵嘉寺，一国之人皆若狂。东南之美天下传，
请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。"
夜静溪声近，庭寒月色深。宁知尘外意，定后便成吟。"
闲常把琴弄，闷即携樽起。莺啼二月三月时，
"川陆一都会，旌旗千里舒。虎符中禁授，熊轼上流居。
礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。徒记山阴兴，祓禊乃为荣。"
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。壶中无窄处，愿得一容身。"
月明寻石路，云霁望花源。早晚还乘鹤，悲歌向故园。"
子玉谅贞实，持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿，晚岁松筠质。
恩辉坐凌迈，景物恣芳新。终乃愧吾友，无容私此身。"
隔窗爱竹有人问，遣向邻房觅户钩。"
"月，月。暂盈，还缺。上虚空，生溟渤。散彩无际，
"午夜更漏里，九重霄汉间。月华云阙迥，秋色凤池闲。
初从战地来无物，唯奏新添十八州。
"旧日相知尽，深居独一身。闭门空有雪，看竹永无人。
别有空园落桃杏，知将丝组系兰桡。"
唤人呈楚舞，借客试吴钩。见说秦兵至，甘心赴国仇。"
"隔窗栖白鹤，似与镜湖邻。月照何年树，花逢几遍人。
一官同北去，千里赴南州。才子清风后，无贻相府忧。"
"欲作别离西入秦，芝田枣径往来频。
"遍与傍人别，临终尽不愁。影堂谁为扫，坐塔自看修。
上有沧浪客，对之空叹息。自顾缨上尘，裴回终日夕。
"绝境殊不远，湖塘直吾庐。烟霞旦夕生，泛览诚可娱。
生期半宵梦，忧绪仍非一。若无高世心，安能此终毕。"
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫，徒有丹青人未逢。
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字，入静犹烧内里香。
"野客本无事，此来非有求。烦君徵乐饯，未免忆山愁。
"寻得仙源访隐沦，渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马，
满堂谁是知音者，不惜千金与莫愁。"
更爽其居。炎炎则移，皎皎则亏。木实之繁兮，
行鱼避杨柳，惊鸭触芙蓉。石窦红泉细，山桥紫菜重。
山明鸟声乐，日气生岩壑。岩壑树修修，白云如水流。
融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。"
美人湘水曲，桂楫洞庭遥。常恐时光谢，蹉跎红艳凋。"
"江畔长沙驿，相逢缆客船。大名诗独步，小郡海西偏。