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秋思

五代 / 水上善

"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。


秋思拼音解释:

.mao gu si cang he .xin qing ru ding hu .reng wen de xin yi .bian yu zhu yin fu .
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .
.wei xiao xiao .feng she she .luo ri jiang tou he chu ke .
.jin ye yin kong dan dang he .shi nian lin zhu ting yu ge .cheng lin yuan zhao fu yan bo .
.shi fang kai zhu fei .ming wai du zhi yi .wan mu huan wu ye .bai nian neng ji shi .
jing zuo yun sheng na .kong shan yue zhao zhen .hou tu you li zhe .you ren zhi mi jin ..
zao zhi shu di qu ju yu .hui bu chang an da bi qiu ..
.wang yuan she han shui .huai ren zai you jing .wei gao jiao jiao zi .ji ai cang cang ling .
jun jin yuan shu zai he chu .qian qie qiu lai chang wang tian ..
ge que xian hong su .lin seng bei gu bei .zhi ying wang yu xie .shi you wo zhou qi ..
ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .
dan kan lai nian er san yue .liu tiao kan zuo da zhong chui .
yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
men feng xun shi di .jian yi huo jia tui .ji ri jing mao xia .xiao xiao wan ma sui ..
qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
fu qi pi shui rong .bi tian sao feng cui .jing xin er mu huan .wu yuan feng yan yi .

译文及注释

译文
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家(jia)邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
先前那些辛勤种桃的(de)道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
萤火虫有光(guang)非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
时光迅速逝去不(bu)能久留,四季更相代谢变化有常。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
漫步城门外,美女多若(ruo)茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
吃饭(fan)常没劲,零食长精神。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。

注释
隧而相见:挖个地道,在那里见面。隧,隧道,这里用作动词,指挖隧道。

〔62〕浮梁:古县名,唐属饶州。在今江西省景德镇市,盛产茶叶。
1.黄山:古称黟山,唐改黄山。在安徽省南部,跨歙、黔、太平、休宁四县。
⒃绋(fú):粗大的绳索。纚(lí):系。
柳叶:柳树的叶子。多用以形容女子细长之眉。
⑸矢交坠:两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
⑦分付他谁:即向谁诉说。
嶂:似屏障的山峰。

赏析

  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  最后,诗人的(ren de)眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川(shan chuan)地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到(shou dao)了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴(yi yun)和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

水上善( 五代 )

收录诗词 (5879)
简 介

水上善 水上善,字秋白。吴山道士。有《高隐山楼诗钞》。

清平乐·咏雨 / 栾紫唯

绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。


悼室人 / 苏访卉

执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。


鹧鸪词 / 桐忆青

世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。


世无良猫 / 何宏远

那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,


更漏子·春夜阑 / 慕容珺

登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。


国风·陈风·东门之池 / 佟灵凡

世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"


减字木兰花·相逢不语 / 鸿茜

应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"


嘲春风 / 欧阳忍

密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
见《剑侠传》)
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
干雪不死枝,赠君期君识。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。


鸨羽 / 线赤奋若

"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。


栀子花诗 / 太史智超

"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"