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渔家傲·雪里已知春信至

两汉 / 程通

传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。


渔家傲·雪里已知春信至拼音解释:

chuan xin mo xue luo fu qu .hou bei si liang dai kou guan .
ge ge mi chang sheng .gen yuan bu yi xun .yao tan tian shang bao .xu qu shi jian chen .
xin qing zai geng yi .yang shou zi xuan xu .zhi le fei wai wu .dao ming huan you yu ..
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
ru jun qi de kong gao zhen .zhi yi tian shu qian yuan qiu ..
.jin ye shan geng bi .ru lin xi zhuan qing .bu zhi fu niu shi .tan dong he cong heng .
chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
xing ren hui han fan cheng yu .kou zao hou gan ai chen tu .xi jiao yun se zhou ming ming .
liao liao shuang er geng shen hou .ru zai gou shan ming yue zhong ..
chou tian quan jie kan jian li .chen hun dian jin huang jin fen .qing ke xiu cheng yu shi zhi .
.liu lang jiang hu jiu .pan yuan sui yue lan .gao ming dang shi zhong .hao ju bi ren han .

译文及注释

译文
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚(chu)国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵(di)赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
我是古帝高阳氏(shi)的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五(wu)月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居(ju)岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。

注释
残:凋零。
41、亭亭如盖:高高挺立,树冠像伞盖一样。亭亭,直立的样子。盖,古称伞。
⑥磨:折磨,挫折,磨炼。
(10)曾是:怎么这样。彊御:强横凶暴。
(19)象:同“像”,法式,式样,这里是榜样的意思。
十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
罥:通“盘”。

赏析

  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他(xiang ta)们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫(qiu wei)人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  “此身飘泊苦西(ku xi)东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马(han ma)援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

程通( 两汉 )

收录诗词 (4151)
简 介

程通 (1364—1403)明徽州府绩溪人,字彦亨。洪武二十三年举人。授辽府纪善。建文初,燕王兵起,随辽王南归京师,上封事,陈备御策,进左长史。永乐初,从辽王徙荆州。旋上封事被发,下狱死。

生查子·富阳道中 / 开阉茂

年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。


白菊杂书四首 / 婷琬

"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"


塞上曲二首·其二 / 柯乐儿

"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
遂令仙籍独无名。"
穿入白云行翠微。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"


寄全椒山中道士 / 疏甲申

"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
见《剑侠传》)
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"


题西林壁 / 渠凝旋

"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 由建业

"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。


咏邻女东窗海石榴 / 百里凡白

鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"


六州歌头·少年侠气 / 坚乙巳

知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。


春愁 / 西门心虹

顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
焦湖百里,一任作獭。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 由又香

林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。