首页 古诗词 安公子·梦觉清宵半

安公子·梦觉清宵半

南北朝 / 薛昂夫

嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。


安公子·梦觉清宵半拼音解释:

jia ming cheng dao bao .qi xing hao cui er .dan kong chi xiang bing .jian jia qiong shu zhi ..
.xiang wan shuang chi hao .chu qing bai wu xin .niao zhi fan cui yu .jian shui yue hong lin .
jing qi zhe yu pu .shi nv man yin du .si mu wu er jin .ru hua yue nv shu .
yuan yi teng wei jie .ming zhi yu zuo yu ..
tiao di tou xia jiao .cang huang chu ao qu .tong chuan cheng you jiu .pen kou ding wu gu .
.wo ben jiang hu shang .you you ren yun shen .chao sui mai yao ke .mu ban diao yu ren .
zi ru chun lai wei tong zui .na neng ye qu du xian gui ..
yang tian hao yi sheng .si yu su cang qiong .fan bu ri wei zu .fei shi xi wei gong .
.zhong yin qian ri ta sheng ju .qi liao yu xun bian ge sheng .hui ni yi lai shen ta xia .
hong si yan zhi ni ru fen .shang xin hao wu bu xu yu .
si you hua xu guo .yi fan hun yuan dai .yi xing ji wan quan .wan ji jie po sui .

译文及注释

译文
想起那篇《东山》诗,深深触动我的(de)哀伤。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
春已至暮(mu),三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默(mo)默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜(xie)斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑(xiao)他,说:“外地人的脖子好奇怪(guai),(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复(fu)到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞(yu)、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
红漆髹墙壁(bi)丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。

注释
(77)峥嵘:此谓深远之貌。
40、手植:亲手种植。手:亲手。
告:告慰,告祭。
⑸重湖:以白堤为界,西湖分为里湖和外湖,所以也叫重湖。巘(yǎn):大山上之小山。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。

赏析

  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人(ren)。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与(mo yu)凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在(ju zai)其中,显得清新别致。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

薛昂夫( 南北朝 )

收录诗词 (1668)
简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

菩萨蛮·越城晚眺 / 化辛

始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。


前赤壁赋 / 宗思美

自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。


小雅·大田 / 张简伟伟

君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 睦山梅

唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。


登峨眉山 / 太史庆娇

"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。


淮上渔者 / 慕容红梅

此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。


荆门浮舟望蜀江 / 完颜振巧

怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"


咏山泉 / 山中流泉 / 实新星

重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。


无家别 / 五果园

不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
凭君一咏向周师。"
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"


春游湖 / 濮阳景荣

舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。