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问天

魏晋 / 崔觐

上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。


问天拼音解释:

shang you he ming yan .xia you diao wei yu .fei chen yi he le .lin yu ge you tu .
.dong chuang wan wu re .bei hu liang you feng .jin ri zuo fu wo .bu li yi shi zhong .
.han xia zi xu ban shi si .guang yin xiang hou ji duo shi .fei wu jie gua zan ying yi .
yi qu li wan li .zai lai jing liu nian .xing rong yi bian gai .chu suo you yi ran .
e e bai xue hua .niao niao qing si zhi .jian mi yin zi bi .zhuan gao shao si chui .
you lai cai ming xiang mo zhe .tian qian wu er yu yuan shui ..
ren sheng da kuai jian .ru hong mao zai feng .huo piao qing yun shang .huo luo ni tu zhong .
e miao cheng li qi .xin ran de qi suo .gan ci yin wen tian .ke neng chang bu yu ..
jun yi ming wei sheng .chen yi zhi wei zhong .gan he you qi shi .yi yuan you qi zhong ..
ni pu xuan lao ge .huang jiao xian dou chu .jing tun jin ming zhang .yuan nao jie qian wu .
jin zhi zhu ren fan er yi .he shi long zhong man kai kou .
shui zu yang tou zuo .wu ran wu suo si .ru wei zao qi qiao .ruo du yi si zhi .
zuo yin bai shi shui .shou ba qing song zhi .ji jie du chang ge .qi sheng qing qie bei .
ri ying han yan zhu .feng qian wo liu si .nan shan geng duo xing .xu zuo bai yun qi ..
xiu yuan chun feng bu neng ku .wo cong xiang shi bian xiang lian .dan shi hua cong bu hui mu .
di shi fo guo tu .ren fei su jiao qin .cheng zhong shan xia bie .xiang song yi yin qin ..
ye xing hun xiu zhi .you lan bu fu ren .dan jing xin fen fen .shui lian shui lin lin .
shi xi liang biao qi .xian jing ru you qing .hui deng jian qi he .ge zhu wen chui sheng .

译文及注释

译文
十年的岁月连回家的梦想都不(bu)曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走(zou)离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
树林(lin)深处,常见到麋鹿出没。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确(que)实让人养(yang)性清心。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
重阳节这天,我刚刚插戴(dai)上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动(dong)了高高在上的天帝。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于(yu)是(我)离开船,跟着参(can)寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
南方直抵交趾之境。
日月依序交替,星辰循轨运行。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。

注释
⑴昆仑:昆仑山。
⑷北固楼:即北固亭。
②凤凰柱:瑟柱上雕饰凤凰的形状。
⑵景疏楼,在海州东北。宋叶祖洽因景仰汉人二疏(疏广、疏受)建此楼。
⑶铅华:铅粉、脂粉。

赏析

  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些(you xie)倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部(yi bu)分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度(du),而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘(miao hui),以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

崔觐( 魏晋 )

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简 介

崔觐 唐梁州城固人。业儒。躬耕自给。老无子,乃分田财奴婢各为业,与妻隐居南山。山南西道节度使郑馀庆辟为参谋,不晓吏事,号称长者。文宗时召为起居郎,辞疾不至,卒于山。

在军登城楼 / 生庵

老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 叶高

闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。


有南篇 / 谢兰生

"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"


天门 / 张紞

"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 释元静

愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。


汉宫春·立春日 / 梁梦雷

鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 萧惟豫

简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
勿学常人意,其间分是非。"
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,


花心动·柳 / 陈宝

久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。


花马池咏 / 华飞

南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。


酬程延秋夜即事见赠 / 韦青

胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"