南池杂咏五首。溪云
"天地尘昏九鼎危，大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见，
每岁有人在，何时无马行。应随尘与土，吹满洛阳城。"
"落落飞鸿渐始盘，青云起处剩须看。
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
"生平酌与吟，谁是见君心。上国一归去，沧波闲至今。
心若无私罗汉在，参差免向日虹西。"
"洞门穿瀑布，尘世岂能通。曾有游山客，来逢采药翁。
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
独卧空床好天气，平生闲事到心中。"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。
南池杂咏五首。溪云拼音解释:
.tian di chen hun jiu ding wei .da diao zeng chu wu hou shi .yi xin zhong chi shan he jian .
mei sui you ren zai .he shi wu ma xing .ying sui chen yu tu .chui man luo yang cheng ..
.luo luo fei hong jian shi pan .qing yun qi chu sheng xu kan .
yi pian han tang shui .xun chang li lu si .zhu ren pin ai ke .gu jiu wang yin shi .
.sheng ping zhuo yu yin .shui shi jian jun xin .shang guo yi gui qu .cang bo xian zhi jin .
xin ruo wu si luo han zai .can cha mian xiang ri hong xi ..
.dong men chuan pu bu .chen shi qi neng tong .zeng you you shan ke .lai feng cai yao weng .
zi wo ju zhen dan .yi wei lei kui qi .yi xi jing huang yun .jian nan yang zhong lie .
du wo kong chuang hao tian qi .ping sheng xian shi dao xin zhong ..
liang zhong zhu shi zhuo lai yi .min shan xiu yi zhong jun jin .luo shui bo ying jian wo xi .
译文及注释
译文
写信来求诗要我(wo)亲自书写，于是我手执狼毫写在了(liao)名纸剡藤。
即使为你献上：装在金杯里的(de)美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
我虽然工于写词作赋，可是没有任何经济效益，估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了，和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来，假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋，枝枝下垂；雨儿催肥了红梅，朵朵绽开。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
我那位癫狂的酒友张旭，也号称草圣，他现在可是廉颇老矣，饭(fan)都吃不了了，现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
当年我未成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓(bin)。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
从西山路口一直向北走(zou)，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像(xiang)堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
我有多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
注释
（3）黯黯：迷蒙不明，形容心情沮丧忧愁。
（21）节：骨节。间：间隙。
⑵加：给予。林壑：树林和山沟，指有树林的山谷。
（30）羽人：羽化升天的仙人。丹丘：仙境之地。
[3]白马王：曹彪，曹植的异母弟。任城王：曹彰，曹植的同母兄。朝京师：到京师参加朝会。会节气：魏有诸侯藩王朝节的制度，每年立春、立夏、立秋、立冬四个节气之前，各藩王都会聚京师参加迎气之礼，并举行朝会。
（11）状：一种陈述事实的文书。
⑥一：一旦。
乱离：指明、清之际的战乱。
赏析
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌(ge)·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出(hua chu)他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻：说自己就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折；又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴；“谁教”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。措辞婉转，而意极沉痛。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷(ji)，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。
第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝(bu jue)的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度，淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐将李愬雪夜攻破蔡州，生擒吴元济。这是平淮关键战役，所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”，但“新”字尤妙，它不但包含“亲”意在内，而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”，而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美，反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结，将全诗一语收拢，山岳为何奔走，阳光为何高照，潼关为何大开，刺史远出迎候何人，这里有了总的答复，成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人，在此句予以直点。这种手法，好比传统剧中重要人物的亮相，给人以十分深刻的印象。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
后二句“人心胜潮水,相送(xiang song)过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。
颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻：说自己就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折；又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴；“谁教”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。措辞婉转，而意极沉痛。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷(ji)，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。
第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝(bu jue)的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度，淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐将李愬雪夜攻破蔡州，生擒吴元济。这是平淮关键战役，所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”，但“新”字尤妙，它不但包含“亲”意在内，而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”，而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美，反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结，将全诗一语收拢，山岳为何奔走，阳光为何高照，潼关为何大开，刺史远出迎候何人，这里有了总的答复，成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人，在此句予以直点。这种手法，好比传统剧中重要人物的亮相，给人以十分深刻的印象。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
后二句“人心胜潮水,相送(xiang song)过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。
创作背景
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。
凉州词二首·其一
"春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。
"万古离怀憎物色，几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草，
万丈冰声折，千寻树影停。望中仙岛动，行处月轮馨。
沙寒鸿鹄聚，底极龟鱼分。异日谁为侣，逍遥耕钓群。"
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
驷马终题柱，诸生悉面墙。啖螯讥尔雅，卖饼诉公羊。
"与世渐无缘，身心独了然。讲销林下日，腊长定中年。
咏百八塔
半白侵吟鬓，微红见药颜。不知琴月夜，几客得同闲。"
"平生情趣羡渔师，此日烟江惬所思。
"斜日下孤城，长吟出点兵。羽书和客卷，边思杂诗情。
定难输宸算，胜灾减御粱。皇恩思荡荡，睿泽转洋洋。
乐府降清唱，宫厨减食珍。防闲襟并敛，忍妒泪休匀。
"相辞因避世，相见尚兵戈。乱后故人少，别来新话多。
"未得青云志，春同秋日情。花开如叶落，莺语似蝉鸣。
寂寞谁应吊空馆，异乡时节独沾襟。
孙泰
高爱危峰积，低愁暖气融。月交都浩渺，日射更玲珑。
"客卧涪江蘸月厅，知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀，
"天遣多情不自持，多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处，
"善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
舟人敢停棹，陆者亦疾趋。南北百馀里，畏之如虎貙。
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
鬓欲渐侵雪，心仍未肯灰。金门旧知己，谁为脱尘埃。"
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
爱莲说
"日午离筵到夕阳，明朝秦地与吴乡。
"别来如梦亦如云，八字微言不复闻。世上浮沈应念我，
"寂寂白云门，寻真不遇真。只应松上鹤，便是洞中人。
"不得月中桂，转思陵上柏。闲取画图看，烦纡果冰释。
依依官渡头，晴阳照行旅。"
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
威静黑山路，气含清海波。常闻为突骑，天子赐长戈。"
"割地求和国必危，安知坚守绝来思。
凉州词三首
"游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。
钓直鱼应笑，身闲乐自深。晚来春醉熟，香饵任浮沈。"
水占仙人吹，城留御史床。嘉宾邹润甫，百姓贺知章。
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
到头诗卷须藏却，各向渔樵混姓名。"
落石有泉滴，盈庭无树阴。茫茫名利内，何以拂尘襟。"
"南游曾共游，相别倍相留。行色回灯晓，离声满竹秋。
国风·周南·兔罝
鱼买罾头活，酒沽船上香。不缘人不用，始道静胜忙。"
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
信士三公作，灵踪四绝推。良游如不宿，明月拟何之。"
"吴甸落花春漫漫，吴宫芳树晚沈沈。
可悲闻玉笛，不见走香车。寂寞墙匡里，春阴挫杏花。"
采石花空发，乌江水自流。夕阳谁共感，寒鹭立汀洲。"
王相不能探物理，可能虚上短辕车。
惜去乃尔觉，常时自相忘。相忘岂不佳，遣此怀春伤。
昭君怨·园池夜泛
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
"未许莺偷出汉宫，上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷，
居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。"
四面兴土功，四时妨农事。可以没凶灾，四隅通一二。
"夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日，
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
密约临行怯，私书欲报难。无凭谙鹊语，犹得暂心宽。"
早晚有人天上去，寄他将赠董双成。"
寄令狐郎中
"避风善阐台，极目见藤越。悲哉古与今，依然烟与月。
"孤舟方此去，嘉景称于闻。烟尽九峰雪，雨生诸派云。
"形觉清羸道觉肥，竹门前径静相宜。一壶村酒无求处，
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
潇洒襟怀遗世虑，驿楼红叶自纷纷。"
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
莫问流离南越事，战馀空有旧山河。"
"忆子啼猿绕树哀，雨随孤棹过阳台。
临江仙·峭壁参差十二峰
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿，拾翠江边月更明。
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测，右袒簪缨最负恩。
三吴时俗重风光，未见红儿一面妆。
今日逢君惜分手，一枝何校一年迟。"
"水木清凉夜直厅，愁人楼上唱寒更。
风前不用频挥手，我有家山白日西。"
"夫子道何孤，青云未得途。诗书难舍鲁，山水暂游吴。
"多病仍多感，君心自我心。浮生都是梦，浩叹不如吟。
金明池·天阔云高
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利，火浣重烧转更新。
未织巴篱护，几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳，蘸水漱清蒲。
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
"借问钓鱼者，持竿多少年。眼明汀岛畔，头白子孙前。
"桃源有僧舍，跬步异人天。花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
为报鸡群虚嫉妒，红尘向上有青冥。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
见《泉州志》）