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九歌·东皇太一

两汉 / 张恩泳

倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"


九歌·东皇太一拼音解释:

shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
que jiao xi xian wang lao hun .wei kan ai xi wei zhen bao .bu gan chuan liu wu zi sun .
song sheng chang you qing .shan yi dao xia ji .ju mu wu shi ren .ti shi zu qi shi .
.jiu yin zhong qian meng .chun can jie shu gui .xi shan wu ban guo .feng yu you hua fei .
jiu qu jiang bian zuo wo kan .yi tiao chang lu ru tian duan .qing yun peng yong chao dan que .
.ji shi feng liu zai .chuan xin xiang yi deng .wang yun cai na guan .wan xue bu hua neng .
.bao pi ci xue cheng he ku .yu xie ling shan jiu hui wen .
mei xu ti cheng wan .duo xian xue zu qi .xi zhai zuo lai jiu .feng zhu han shu li ..
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
sheng zeng ping wang ting qian shui .ren zhao yuan yang xiang bei fei ..
.a du li yu fo shen tong .guan ding nan shi li ji gong .chi zhou li xu zi yun zuo .
gu mu hua you fa .huang tai lu wei qian .mu lai yun yi pian .yi shi yu gui nian ..
.dong ye zi he zhi .shi ren shi jian shi .qing ku shuang xue sui .yin dong gui shen si .
zheng ru fang qu jiu shi ban .xiu geng chao xi lao shen hun ..
long cheng liu .shen suo shou .qu li gui .shan zuo shou .fu tu mang .zhi jiu chou .
yi de ci zhong yu jun bie .gan wu qing huai ru jiu shi .jun jin miao miao zai tian ya .
ge bei hong xing chu .xia xi yu jiao shu .jin feng qiu geng hao .qi qu you he ru ..

译文及注释

译文
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风(feng)刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层(ceng)寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水(shui),在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
听说要挨打,对墙泪滔滔。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您(nin)不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚(qi)?
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
骄傲自满又夸耀武功啊(a),辜负左右耿直臣子的忠爱。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
也许饥饿,啼走路旁,
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。

注释
⑸花枝:比喻所钟爱的女子。
运:指家运。
残霸:指吴王夫差,他曾先后破越败齐,争霸中原,后为越王勾践所败,身死国灭,霸业有始无终。
③“一枝”三句:一枝江梅报春,带着傲霜耐雪的神韵。玉溪:谓溪水似玉般的洁白晶莹。
躺在船上望着天上的云 ,它们好像都纹丝不动,却不知道云和我都在向东行前进。
9 微官:小官。
2、乳鸭:刚孵出不久的小鸭。
(6)大路:也作“大辂”,即大车,特指天子或诸侯国国君祭天时所乘的车子。越(yuè)席:用蒲草编织的席子。越,通“括”,结。

赏析

  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人(shi ren)有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种(zhe zhong)幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子(mo zi)见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办(de ban)法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
内容点评
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  其二
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思(de si)想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官(bi guan),寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

张恩泳( 两汉 )

收录诗词 (9664)
简 介

张恩泳 张恩泳,字仙蘧,善化人,同县陈戊室。有《定香阁诗稿》。

国风·召南·草虫 / 钱子义

车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。


燕山亭·北行见杏花 / 何千里

石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。


楚吟 / 邹佩兰

应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,


瑞龙吟·大石春景 / 韩退

从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。


沐浴子 / 成达

本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,


小雅·吉日 / 缪万年

映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。


天马二首·其二 / 李栻

"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝


狱中上梁王书 / 恽毓鼎

我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。


秋登巴陵望洞庭 / 马新贻

久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。


春思二首 / 蒲察善长

须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。