译文
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了(liao);鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一(yi)直蜿蜒到海边。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
愁绪缠绕,搔头思考,白(bai)发越搔越短,简直要不能插簪了。
老妻正在用纸画一张棋盘,小(xiao)儿子敲打着针作一只鱼钩。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
注释
⑷冬衣:冬季御寒的衣服。
(1)嫩黄:指柳色。
⑸杀象:象牙是贡物,杀象可以取牙。传说生活在海上的人有杀象祭风神以祈求风波平静的习俗。
181.小子:小孩,指伊尹。
规:圆规。