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十五从军征

元代 / 王士衡

累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
柳色偏浓九华殿,莺声醉杀五陵儿。曳裾此日从何所,


十五从军征拼音解释:

lei ri zeng yi zhi .dui shu chang lan du .she la hui gao nian .shan chuan zi you zhu .
kong guang zun dong xian .hu guang can li gu .ru feng guan tian xia .er nai bai wang du .
.fu dao tong chang le .qing men lin shang lu .yao wen feng chui xuan .an shi long yu du .
bai yun liu bu zhu .lu shui qu wu xin .heng yue qian feng luan .chan fang he chu xun ..
yao cao lv wei shuai .pan fan ji qing qin .xiang si liang bu jian .liu lei kong ying jin ..
ling luo shi bei shui neng dan .ci zhong ju yi de liu qi .xuan feng hu san pi li ji .
.yi shi ba ling yu .you feng shu ban ni .tian kai xie jing bian .shan chu wan yun di .
bei que cheng xing xing .xi yuan shu zhu chi .tian yi fu jiu shi .wang she qi xin ci .
gao zhang duo jue xian .jie he you qing ji .yan dong shuang qun mu .yi luo fang qing ci .
shao nian yu zhi lao ren sui .qi zhi jin nian yi bai wu .jun jin shao zhuang wo yi shuai .
.duan ju bu chu hu .man mu wang yun shan .luo ri niao bian xia .qiu yuan ren wai xian .
liu se pian nong jiu hua dian .ying sheng zui sha wu ling er .ye ju ci ri cong he suo .

译文及注释

译文
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了(liao)凄风(feng)苦雨。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以(yi)不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战(zhan)争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希(xi)望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过(guo)天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。

注释
⑤紫骋:毛色枣红的良马。
舍:放下。
⑴孙莘老:孙觉(1028—1090),字莘老,高邮(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(1049)进士。熙宁二年(1069)召知谏院、审官院。四年,徙知湖州。苏轼好友。
①也知:有谁知道。
(21)居夷:住在夷人地区。
(45)这句是说:有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,这话不错,比汉文帝要强得多。
⑴少府:官名。之:到、往。蜀州:今四川崇州。
可僦民使治之者几所(雇;处) 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存(多余;簿籍;实存)注音
(17)值: 遇到。

赏析

  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年(nian)龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏(gong shang)湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就(zhe jiu)是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏(ma shi)政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。

创作背景

  诸葛亮南征后,北伐魏国提上日程。北伐魏国是刘备集团一贯的方针。刘备以夺取天下为最终目的。诸葛亮鉴于魏国经济必将逐渐恢复,时间拖长对蜀国不利,而及早北伐可发挥自己治国治军优势,何况身死之后,蜀国无人能够蹈涉中原,抗衡大国,因此认为唯有及身而用,才有希望蚕食并最终打败魏国,也可报答刘备知遇之恩,为此决心展开北伐,并且”用兵不戢,屡耀其武“,坚持到底。

  

王士衡( 元代 )

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简 介

王士衡 王士衡,一作仕衡,字秉铨。定安(今属海南省)人。明宪宗成化十三年(一四七七)举人。游太学,丘浚器重之。孝宗弘治间,选中书舍人,升衡王府审理副,再升右长史。武宗正德间,丁内艰,起任岷府,修《武宗实录》。后致仕家居,卒年八十。祀乡贤。明正德《琼台志》卷三八、清道光《广东通志》卷三〇一、清道光《琼州府志》卷三三有传。

踏莎行·秋入云山 / 卢茂钦

"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。


初夏游张园 / 郑敦允

"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。


八月十五夜赠张功曹 / 李家明

日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
胡人琵琶弹北风,汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工,
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。


书逸人俞太中屋壁 / 李莲

未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。


鹧鸪天·酬孝峙 / 朱蒙正

"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。


剑阁铭 / 宁楷

桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"


惠州一绝 / 食荔枝 / 刘锡

潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
从来知善政,离别慰友生。"
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 张涤华

春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
"渐入云峰里,愁看驿路闲。乱鸦投落日,疲马向空山。
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。


大雅·灵台 / 范仲淹

石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。


答韦中立论师道书 / 余凤

树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
"月暗潮又落,西陵渡暂停。村烟和海雾,舟火乱江星。
插羽两相顾,鸣弓新上弦。射麋入深谷,饮马投荒泉。
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。