静女
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
双旌千骑骈东陌，独有罗敷望上头。"
"诗古赋纵横，令人畏后生。驾言游禹迹，知己在蒲城。
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
静女拼音解释:
kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .
xin ji gong shi zheng ji xu .si ren xian chu zi chi hui ..
shuang jing qian qi pian dong mo .du you luo fu wang shang tou ..
.shi gu fu zong heng .ling ren wei hou sheng .jia yan you yu ji .zhi ji zai pu cheng .
.wei zhong nan tai ke .chao chao hui lu ru .xuan feng zhong mu bian .qing jing pian yun wu .
.liu jie gu xie xing ren jue .jiu qu mang mang shi you yue .yin .. ..
.qiu feng yuan bie qing .jiang shou shang xi cheng .zhu shu han liu qian .qin chuang su yu qing .
man ba shi qing fang qi jing .yan hua nong jiu shu xian ren ..
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
译文及注释
译文
这节令风物有哪一点使人不(bu)称心？可不知怎的(de)，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
樽前拟把归期说定，一杯心切(qie)情切，欲说时佳人无(wu)语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生(sheng)自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
飞腾喧啸无忌，其势似不可挡。
辞粟只(zhi)能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
酒筵上甘醇(chun)的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
注释
⑶十年：一作三年。
（50）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。
力拉：拟声词。
⑿冰炭置我肠：形容自己完全被琴声所左右，一会儿满心愉悦，一会儿心情沮丧。 犹如说水火，两者不能相容。《庄子·人间世》：“事若成，则必有阴阳之患。”郭象注：“人患虽去，然喜惧战于胸中，固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动，情绪随着乐声而激动变化。
⑷养德：培养品德。
11、西秦：指十六国时苻坚的前秦。
15.众匮篇：兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。
赏析
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
诗的后八句，诗人笔锋一转，转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面，压抑沉重的氛围戛然而止，取而代之的是焕然一新的画面，清冬的远山，清晰可见，晶莹的雪花，将苍翠的山林覆盖，天地间一片白雪皑皑的景象，几许透亮，几许静穆。如此心旷神怡之境，将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有，这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林，发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪，亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语，堂弟素来追求高雅之趣，早年极言追求“尘外”之意，却仍陷世俗之中，诗人想与堂弟携手共同隐退而居，却怎奈世俗纷扰，仍有故得延缓归期，然时光却转瞬即逝，匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝，实则也是对自己进退两难境地的慨叹，忧谗畏祸的心情溢于言表。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列，当毫无逊色。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
第二首起笔突兀，以向皇灵发问，一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候，常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐，作《天问》篇，一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中，也呼(ye hu)喊“天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时”，“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头”，秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法，他认为既然“皇灵无私亲，为善荷天禄”，那为什么“伤我与尔身，少小罹茕独”，为什么“既得结大义，欢乐苦不足”，作者忿忿不平的心情一下子达到高峰，给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞，用和缓的语气，如泣如诉，表达离别之情。或通过比喻：“河广无舟梁，道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近，中间都有种种阻拦，使他和妻子难得相见。或寓情于景：“浮云起高山，悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样，连深谷中也像发起一阵(yi zhen)悲风，以此造成凄清的气氛。或寓情于物，说好马也不听使唤了，车在途中不肯前进。种种主观感受，使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀，又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”，而连续不断的愁思是难以忍受的，然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现，形成一个和谐的统一体。
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的陈情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
“二月曲江头，杂英红旖旎；枣亦在其间，如嫫对西子。”曲江即曲江池，在长安城东南，是唐代著名的风景游览区，与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园，拓宽视野，在更大的范围上进行比较(jiao)，以加深主题。“早春二月，曲江池畔，百树生花，风光旖旎，枣树孤立其间，犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中，更加衬托出了它的丑陋、卑琐，以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染，通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时，它也引起读者的翩翩联想，在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔，一个衣衫褴褛，形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间，那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分，它通过议论、反问、对比等手法，突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
在身为“羁囚”的情况下，农夫已成为柳宗元倾诉的对象，与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水，一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖(zai hu)面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六(hou liu)句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
诗的后八句，诗人笔锋一转，转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面，压抑沉重的氛围戛然而止，取而代之的是焕然一新的画面，清冬的远山，清晰可见，晶莹的雪花，将苍翠的山林覆盖，天地间一片白雪皑皑的景象，几许透亮，几许静穆。如此心旷神怡之境，将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有，这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林，发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪，亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语，堂弟素来追求高雅之趣，早年极言追求“尘外”之意，却仍陷世俗之中，诗人想与堂弟携手共同隐退而居，却怎奈世俗纷扰，仍有故得延缓归期，然时光却转瞬即逝，匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝，实则也是对自己进退两难境地的慨叹，忧谗畏祸的心情溢于言表。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列，当毫无逊色。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
第二首起笔突兀，以向皇灵发问，一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候，常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐，作《天问》篇，一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中，也呼(ye hu)喊“天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时”，“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头”，秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法，他认为既然“皇灵无私亲，为善荷天禄”，那为什么“伤我与尔身，少小罹茕独”，为什么“既得结大义，欢乐苦不足”，作者忿忿不平的心情一下子达到高峰，给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞，用和缓的语气，如泣如诉，表达离别之情。或通过比喻：“河广无舟梁，道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近，中间都有种种阻拦，使他和妻子难得相见。或寓情于景：“浮云起高山，悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样，连深谷中也像发起一阵(yi zhen)悲风，以此造成凄清的气氛。或寓情于物，说好马也不听使唤了，车在途中不肯前进。种种主观感受，使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀，又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”，而连续不断的愁思是难以忍受的，然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现，形成一个和谐的统一体。
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的陈情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
“二月曲江头，杂英红旖旎；枣亦在其间，如嫫对西子。”曲江即曲江池，在长安城东南，是唐代著名的风景游览区，与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园，拓宽视野，在更大的范围上进行比较(jiao)，以加深主题。“早春二月，曲江池畔，百树生花，风光旖旎，枣树孤立其间，犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中，更加衬托出了它的丑陋、卑琐，以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染，通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时，它也引起读者的翩翩联想，在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔，一个衣衫褴褛，形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间，那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分，它通过议论、反问、对比等手法，突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
在身为“羁囚”的情况下，农夫已成为柳宗元倾诉的对象，与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水，一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖(zai hu)面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六(hou liu)句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
创作背景
武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
刘三吾( 南北朝 )
收录诗词 (5342) 首
简 介
刘三吾 刘三吾（1313-1400），初名昆，后改如步，以字行，自号坦坦翁。湖南茶陵人。仕元为广西静江路副提举。入明后，于洪武十八年（1385）以茹瑺荐授左赞善，累迁翰林学士。刊定三科取士法，为御制《大诰》、《洪范注》作序。三十年主考会试，以会试多中南人，坐罪戍边。建文初召还。不久即卒。
嘲王历阳不肯饮酒
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
重光万里应相照，目断云霄信不传。
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
留春令·咏梅花
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
眇默归人尽，疏芜夜渡空。还期当岁晚，独在路行中。"
周士同成，二王殊名。王居一焉，百日为程。
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
命在斋犹赴，刀闲发尽凋。秋光渐轻健，欲去倚江桥。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
广宣上人频见过
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
八月十五夜玩月
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
瓦滴残松雨，香炉匝印文。近年精易道，疑者晓纷纷。"
白马篇
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
惜黄花慢·菊
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
南乡子·乘彩舫
"高房占境幽，讲退即冥搜。欠鹤同支遁，多诗似惠休。
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
"考槃应未永，聊此养闲疏。野趣今何似，诗题旧不如。
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
田家行
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
送浑将军出塞
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
"水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草，
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
书悲
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
锦屏银烛皆堪恨，惆怅纱窗向晓风。"
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。