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思黯南墅赏牡丹

隋代 / 杨玉环

"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"


思黯南墅赏牡丹拼音解释:

.ai er wu ji shu .yun shan zi yi guo .yi shen sui yuan xiu .gu zhao ren qing bo .
zhi yu beng wang .gu wei .zhi huo .zhi shi er zhang liu yun er shi ju .
kou zhong you wei zhi shan xing .jin ri huan shan yi wu ji .qi ci shi lu duo xiang shi .
.nan guo diao han chu .xi jiang jin ri che .ke chou lian xi shuai .ting gu dai jian jia .
.zhuan jing bo zuo nu .ji kong an sui liu .lai you bei zhong wu .huan tong hai shang ou .
xin sui zai chao ye .li yu yuan mao dun .bao bing pai jin men .shuai rong qi wei min ..
bao wen jing ju tang .zu jian du da yu .zhong shen li jian xian .kong ju cong ci shu ..
wu ma zheng xu shai .dan ju lu ying chang .qi yi shen xian zhai .ju jian shan shui xiang .
.wei bei chun yi lao .he xi ren wei gui .bian cheng xi cao chu .ke guan li hua fei .
yu hou qiu feng du cao he .kong shan zhong ri chen shi shao .ping jiao yuan jian xing ren xiao .
tang xia ke yi qi .hu tong dui jing shi .ju xi shu zhi chang .sui shi yi qi zi .
yue zhao yan hua mi ke lu .cang cang he chu shi yi chuan ..
mang mang xia tu xi .nai sheng jiu zhou .shan you chang cen xi .chuan you shen liu .
ai yuan tou que zhui .si lu li suo qiong .ji yu bei lai ren .hou lai mo cong cong ..
xuan yun mo mo xi .han ying yu guang .lei wo sheng de xi .pu bei wu fang ..

译文及注释

译文
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的(de)(de)绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不(bu)一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
身旁有平头奴子(zi)摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市(shi),却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。

注释
(5)百斯男:众多男儿。百,虚指,泛言其多。斯,语助词,无义。
⑷庾郎年最少:庾郎本指庾信。庾信是南朝梁代文士,使魏被留,被迫仕于北朝。庾信留魏时已经四十二岁,当然不能算“年最少”,但他得名甚早,“年十五,侍梁东宫讲读”(《庾开府集序》)。这里借指一般离乡宦游的才子。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也:这是我用来报答先帝,效忠陛下的职责本分。
1.次:停泊。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
18.再拜:先后拜两次,表示郑重的礼节。再:第二次。

赏析

  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之(ming zhi)为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以(ju yi)写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感(xian gan)慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

杨玉环( 隋代 )

收录诗词 (8191)
简 介

杨玉环 杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。其籍贯存在争议,主要有五种说法:虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。她出生于宦门世家,父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六月十四日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒。

梅花岭记 / 漆雕鹤荣

何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。


书湖阴先生壁 / 公羊曼凝

河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"


满江红·建康史帅致道席上赋 / 宰父智颖

婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"


九月九日登长城关 / 司徒丁未

阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。


登楼 / 池虹影

诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,


题柳 / 段干晓芳

已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。


桧风·羔裘 / 司马育诚

"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。


忆故人·烛影摇红 / 漆雕庚午

又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,


夜游宫·人去西楼雁杳 / 巩尔真

郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。


春雁 / 歧欣跃

甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。