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大雅·民劳

五代 / 吴受福

不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。


大雅·民劳拼音解释:

bu yi qian li yao .ming jia lai xiang zhao .zhong feng yuan dan qiu .deng ling yan bi xiao .
zu xi liu dan jing .zheng hui fu cai hong .xuan ying xian kai ru .lin ge zhu shen gong ..
qu qu huai qian pu .mang mang fan xi liu .shi feng luo sha ai .shan bo jing ting you .
fu shi yi chu lao .zai jiu sui jiang ou .xiao ran yi ao li .du zai xi jin tou ..
.zhou yu ming xi li .sou liu xi gu han .bi tan qian yu chi .xia jian jiao long pan .
mi sa xi feng jie he han .san man bu rong li yan qu .qing ming ying xiao yu hua gan .
wu qie bei er tu .ci sheng an de quan ..
xi xian bo gao feng .de shou kui wu shi .qi dai gan ge ji .qie yuan fu qiong li ..
bei que sheng ren ge tai kang .nan guan jun zi cuan xia huang .han pu wen zou jun tian le .yuan de feng chui dao ye lang .
ping jun wei bao qun xu dao .mo zuo xun zhou ci shi kan ..
.guo ting wen li ri .qu shi ji yan hui .du wo yu chuang qian .juan lian can yu lai .
ru jia ruo you kuo .sui jiang shi qing shu .wu you si shi de .gu feng ai you yu .
qing feng wei xu zhong xie shou .ji du gao yin ji shui liu ..
cong ma quan jun jie xie que .shi jun jia yun jiu lai nong ..
kuang sui huai zi shang .xing chun shi zhong xun .liao jiang heng chui di .yi xie shan shui yin ..
.chun chou neng hao dang .song bie you ru he .ren xiang wu tai yuan .ying fei han yuan duo .

译文及注释

译文
  我听说,礼的(de)(de)根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以(yi)赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波(bo)涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
(题目)初秋在园子里散步
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
范增把腰间的玉玦(jue)瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
春雷震(zhen)破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。

注释
(16)怠其事者:不认真给他们办事的。怠:懈怠。轻忽。其:指代人民。
③薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。
策:马鞭。
⑼徙:搬迁。
⑶毫端:笔端。蕴秀:藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写:对菊吟咏的修辞说法。临,即临摹、临帖之“临”。霜,非指白纸,乃指代菊,前已屡见。写,描绘。这里说吟咏。

赏析

  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪(ming shan)电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  诗(shi)人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
第五首
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分(fen)手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

吴受福( 五代 )

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简 介

吴受福 吴受福,字介兹,号琎仙,嘉兴人。光绪己卯举人。有《小种字林诗稿》。

南池杂咏五首。溪云 / 释夏萍

斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
不知何日见,衣上泪空存。"
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
令复苦吟,白辄应声继之)
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
清猿不可听,沿月下湘流。"


登幽州台歌 / 库寄灵

"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
忆君倏忽令人老。"
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。


小雅·桑扈 / 顿书竹

半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。


酬丁柴桑 / 司徒康

"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"


咏壁鱼 / 东门敏

忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。


小雅·无羊 / 胥怀蝶

花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 费莫春红

倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 东门海秋

"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。


于园 / 允凰吏

忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
年华逐丝泪,一落俱不收。"
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。


鹧鸪天·桂花 / 蓟妙巧

晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)