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出居庸关

魏晋 / 李侍御

泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"


出居庸关拼音解释:

quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
ming yue zhao you xi .qing feng kai duan jin ...yu zhong zuo ..
yan chu fu zhen zhu .lin lai he da gui .geng ge sui yu yue .yi ye xiao yi qi .
ru fei chan ke jian .ji shi lie ren xun .bei xiao chang an dao .ai chen gu dao jin ..
.tai yi chu fen he chu xun .kong liu li shu bian ren xin .jiu tian ri yue yi chao mu .
.bi chi yang yang chun shui lv .zhong you jia qin mu qi su .
.shi jiao dai lun que .yong yin hu xiang qing .hu guan feng sao yun .hui wo su xi qing .
li yue wu ren jin .gui lin you he sui .suo ju hun bu yuan .xiang shi ou ran chi ..
ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
guo bao huan wang yi .shi duo li de lin .gu ren qing xiang qi .cheng zhi wo en shen .
mo guai lan gan chui yu zhu .zhi yuan chou chang dui yin gou ..
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
nan gang ye xiao xiao .qing song yu bai yang .jia ren ying you meng .yuan ke yi wu chang .
shi cong bai lu yan qian wang .ying xu qian tong bu si xiang ..
shi wei quan yan bi .qiu luo dong men xu .mo lv sou xian pi .zheng jun jiu ci ju ..

译文及注释

译文
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山(shan)中。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去(qu)上早朝。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽(jin)头。
  辽东之地路途遥(yao)远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗(yi)命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼(nao),大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
魂魄归来吧!
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。

注释
③断襟零袂:指衣服破碎。襟:衣领。裾:衣初。浣:洗涤。
5.罴(pí):熊的一种,又叫马熊或人熊。
① 麕(jūn):同“麇(jūn)”,也可用“野有死麇”,獐子。比鹿小,无角。
9.夔(kuí)府:唐置夔州,州治在奉节,为府署所在,故称。
⑪窜伏,逃避,藏匿
2、京师:京城,国都、长安。
巃嵸:高耸的样子。
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。

赏析

  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人(ren)逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教(xiang jiao)即佛教(fo jiao),佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果(guo)。
  答:寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日(luo ri)恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战(shan zhan)、彪悍豪迈的情怀。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

李侍御( 魏晋 )

收录诗词 (7189)
简 介

李侍御 名不详。中唐以后人。生平无考。《全唐诗逸》收其诗2联,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 宜向雁

今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,


滕王阁诗 / 少平绿

永夜一禅子,泠然心境中。"
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 濮阳聪

闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"


寄王屋山人孟大融 / 仲孙江胜

"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。


东风第一枝·倾国倾城 / 布成功

牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。


沁园春·丁酉岁感事 / 公良幼旋

恣其吞。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
应知黎庶心,只恐征书至。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,


酒泉子·无题 / 万戊申

雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
安用感时变,当期升九天。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。


念奴娇·我来牛渚 / 闾丘建伟

经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,


今日良宴会 / 那拉雪

"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 碧鲁书瑜

寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
为尔流飘风,群生遂无夭。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光