首页 古诗词 题醉中所作草书卷后

题醉中所作草书卷后

元代 / 查荎

姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
思量施金客,千古独消魂。"
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"


题醉中所作草书卷后拼音解释:

xing ming na zhong han ting chen .sheng chao gua zui rong shuai chi .yu sou duo can wei tui shen .
er zhuo xiu yi shen yi jin .dong yang men hu sheng teng jia ..
yin shi hong ye si .dui jiu huang ju li .suo shang wei ji bi .hou you liang you qi .
wu er cong ci qu yi jia .guan yi gao ling fen zhang ye .lu chu zhong jiang jian wei hua .
jie hui nan wen li .dao shu ou zhi ming .zi sheng zeng zhui shang .wu ru ci ri qing ..
shang bao chu huang wei .shen ran guo lao xun .sheng chao sui bai dai .chang he wen wang sun ..
.da shi zhan nan ji .qiu fen jian shou xing .zeng hui yan bao li .fa yao qi xiang jing .
chun guang ru bu zhi .you lan han xiang si .xiang xiang li he qing .nian lai yi xiang si .
.rao wu fu shu song cui jing .tai zi fen yang you you qing .
jiang ting yang liu zhe huan chui .yue zhao shen huang ji shu si .
chun feng yu nv kai gong yuan .zi bi qin jiao shu xing ming .yu huang zhao ke qing jin jian .
se jian pin jing yu .xiang xiao kong jian han .jin chao tao ling zhai .bu zui que ying nan ..
.bai yun xiu dao zhe .gui qu chun feng qian .yu jian tong xian ji .jin dan zhu mu nian .
.li san zhong men yin bu kai .yu qin zhao he wu pei hui .
si liang shi jin ke .qian gu du xiao hun ..
jiu bie wei mou dao .xiang feng bu hua pin .xing cang yi ru ci .ke bian lao feng chen ..
.nan shan xue se che huang zhou .zhong gu sheng jiao xiao qi fu .yuan lu zan ju shang long wei .
mei jiu yu shan qing yi zhuo .xing lai ru dui zui shang shu ..

译文及注释

译文
喝醉了(liao)酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥(yong)有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况(kuang)是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏(shang)千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带(dai),我要直趋燕然山,铭功勒石
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现(xian)了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启(qi),缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。

注释
甘露:即甘露寺,位于今江苏省镇江市北固山后峰。建于国东吴甘露元年(265),后屡毁屡建。相传为刘备东吴招亲之处。
(24)山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。
(24)涕横坠而弗禁:禁不住泪流满面。涕,眼泪。弗禁,止不住。
⑦放梢:竹梢生长伸展。梢,枝头末端。 离离:茂盛的样子。此指枝繁叶茂。《诗经》:“彼黍离离,彼稷之苗。”
不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。
10.树犹如此:《世说新语·言语》:“桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围。慨然曰:‘木犹如此, 人何以堪!’攀枝执条,演然流泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树犹如此” 。

赏析

  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或(zao huo)者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月(ge yue)就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏(bai shi)所修之堤了。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  前四句诗中作者运用了夸张(kua zhang)的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

查荎( 元代 )

收录诗词 (1569)
简 介

查荎 查荎(chí) 北宋词人。现存词一首。

汾沮洳 / 巧绿荷

逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
"笑辞聘礼深坊住,门馆长闲似退居。太学官资清品秩,
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"


横江词六首 / 萨庚午

二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。


鸤鸠 / 闳美璐

"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。


金城北楼 / 巧格菲

"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。


鲁颂·有駜 / 费莫丙辰

久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"


过云木冰记 / 镇己巳

要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
"银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。定观玄度生前事,
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
乃知东海水,清浅谁能问。


满江红·忧喜相寻 / 上官庆波

"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 伦尔竹

微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"


送王牧往吉州谒王使君叔 / 农庚戌

金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"


九歌 / 锺离文仙

"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。