首页 古诗词 鹊桥仙·纤云弄巧

鹊桥仙·纤云弄巧

未知 / 释普岩

"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。
永辞霜台客,千载方来旋。"
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,


鹊桥仙·纤云弄巧拼音解释:

.ren wai yi shi lv .kong duan jie xia xin .zeng shi chao xu qian .shi zhi yao shun shen .
jun qi zhen yu he .sui yan jiang chong tian ..
sheng chen bu gai gu ren qing .shang yang qiu wan xiao xiao yu .luo shui han lai ye ye sheng .
.sui mu bing ge luan jing guo .bo shu jian dao fang cun wang .
zi yan shang wei ji .qing jing qi miao qiu ..
.hong e jing ran chun yuan shu .fen rong xin tu yu yan kai .
han yue he zeng zhao ke xin .hu jia zhi jie cui ren lao .jun qian reng yu po zhong wei .
luan he fei chang ji .peng tian hui zhao kuang .yong huai wan luo you .zeng shi dan guan wang ..
wu wen bei ming dian .sheng de wei shi ji .sheng ren zai shan chuan .xue shi bao yuan xi .
yong ci shuang tai ke .qian zai fang lai xuan ..
jiao long wu zu she wei duan .hu yu fei dong zhong you ling .hao shi de zhi di guo bao .
chong ming chui tian xi .chong en fa rui qing .xun feng qing jin yu .wen dian shu huang ming .
gao ge jian ning lu .liang ye shao piao wei .yi zai nan gong zhi .ye chang zhong lou xi .
.ke xing feng yu ji .xie ma shang jin lou .shan shi xiong san fu .guan men e jiu zhou .
xin an jiang shang gu fan yuan .ying zhu feng lin wan yu zhuan .gu tai luo ri gong xiao tiao .

译文及注释

译文
含苞待放的(de)芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
西湖的夏日天(tian)空白云万里,微风轻轻的吹拂,是(shi)人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他(ta)推举?
  等到子产(chan)逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱(ai)的遗风啊)”
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗(zong)衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。

注释
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。
21 尔:你。崖诶:河岸。
⑽河汉:银河。
⑷白草,牛马喜欢吃的一种牧草,熟时呈白色。
(21)谈笑有鸿儒:谈笑间都是学识渊博的人。鸿:大

赏析

  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其(qi)实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒(fei mei)不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结(zhu jie)合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中(shi zhong)”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复(dui fu)出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

释普岩( 未知 )

收录诗词 (2515)
简 介

释普岩 释普岩(一一五六~一二二六),字少瞻,号运庵,俗姓杜,四明(今浙江宁波)人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年(一一八五),参叩松源崇岳禅师,并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年(一一九○),由松源引居饶之荐福,明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈,后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年(一二○六),在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 吉辛卯

"客来舒长簟,开閤延清风。但有无弦琴,共君尽尊中。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
高飞凭力致,巧啭任天姿。返覆知而静,间关断若遗。
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"


金菊对芙蓉·上元 / 高灵秋

"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
"楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"


范雎说秦王 / 万俟庚子

苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
"高山临大泽,正月芦花干。阳色薰两崖,不改青松寒。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,


更漏子·相见稀 / 呼延夜云

耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
心悲常欲绝,发乱不能整。青簟日何长,闲门昼方静。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。


三山望金陵寄殷淑 / 宁沛山

众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。


周颂·我将 / 闻人鸿祯

白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。


折桂令·中秋 / 利寒凡

拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。


选冠子·雨湿花房 / 檀壬

久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
倾国徒相看,宁知心所亲。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。


渡黄河 / 皇甫文鑫

秦灭汉帝兴,南山有遗老。危冠揖万乘,幸得厌征讨。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。


敝笱 / 麦谷香

昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
渔父歌金洞,江妃舞翠房。遥怜葛仙宅,真气共微茫。"