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九思

先秦 / 严我斯

山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,


九思拼音解释:

shan ze han yu yu .chuan jian zhu jing tuan .lan pei zun dong lu .hui shou yi chang tan .
xie shou si gu ri .shan he liu hen qing .cun zhe miao nan jian .qu zhe yi ming ming .
zhi jing wei sang zi .yao huan ji zhu ren .hui kan hou diao se .qing cui you song jun ..
.jun ge ya tan .yun .zuo zhe jian zhi yue ..bi chui ming yu hou ...
wan yao jiao ying mei qing feng .si han qing tai chou qiu yu .an jian xin xiang jie ju cong .
yu shu hu mai qian zai hou .you shui zhong ci ji qing feng ..
ying wu zhou heng han yang du .shui yin han yan mei jiang shu .nan pu deng lou bu jian jun .
.ju kan ming ye jin .zuo que fang nian shang .lai ci lin xia qi .qing feng di fan xiang .
yu bi qing ming ri .hua yin du yu shi .chou kan gua fan chu .ou niao gong chi chi ..
qu che bei xiang yuan .shuo feng juan xing ji .yan dong shuang duan ji .ri ru bu huang xi .
sao di wu mang ran .qiu lai bai cao sheng .fei niao huan jiu chao .qian ren fan gong geng .
wei xi fang xun shi .yin hui che cheng hong .huang tu hua yu bie .tian dao piao wu zong .
.zhong feng lian jin ke .zuo ri you ren jian .ye xian fu gong qu .ge bei long zan huan .
wo xing zhi wan xu .ri xi wang jing yu .kuang ye mang mang mang .xiang shan zai he chu . gu yan cun ji qi .gui yan tian bian qu .ji xue fu ping gao .ji ying zhuo han tu . shao nian nong wen mo .shu yi zai zhang ju .shi shang chi huan jia .pei hui shou gui lu .
.tao zhu shu tong qi xiu wen .liang gong qiao miao cheng jue qun .ling xin yuan ying san jiang yue .
ji mu jiang shan he chu shi .yi fan wan li xin gui chuan ..
.mang mang nan yu bei .dao zhi shi nan xie .yu jia qian sheng shu .yang hua yu san jie .
qing song lai feng chui gu dao .lv luo fei hua fu yan cao .wo jia xian weng ai qing zhen .

译文及注释

译文
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着(zhuo)参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便(bian)与我一同去游玩。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍(tuan)急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀(sha)人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定(ding)是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
秋风(feng)瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。

注释
[21] 朋党之论:唐穆宗至宣宗年间(821-859年),统治集团内形成的牛僧孺为首的党和以李德裕为首的李党,朋党之间互相争斗,历时四十余年,史称“牛李党争”。
⑶蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶。纷纷:接连不断。
(27)殄(tian)灭;灭绝。费(bi):滑国的都城,在今河南偃师附近。费滑即滑国。
燎:烧。音,[liáo]
⑴临:登上,有游览的意思。
②咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。
⑸白酒:此指田园家酿;床头:指酿酒的糟架;初熟:谓白酒刚刚酿成。

赏析

  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身(qing shen)易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  诗分两层。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有(ye you)以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(tui)(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

严我斯( 先秦 )

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简 介

严我斯 浙江归安人,字就思,一字存庵。康熙三年赐进士,官至礼部侍郎。年未满六十,即致仕归里,闭门谢客,以着述自娱,文章操行,为乡邦所重。有《尺五堂诗删》。

曲江 / 戈壬申

此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
一生泪尽丹阳道。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。


洛桥晚望 / 謇沛凝

不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 巩甲辰

仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。


洛桥晚望 / 悟访文

越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,


富贵不能淫 / 公良龙

蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"


沉醉东风·有所感 / 拱凝安

北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。


题西溪无相院 / 天弘化

"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。


送江陵薛侯入觐序 / 呼延旭昇

为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。


上京即事 / 公西龙云

梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
死而若有知,魂兮从我游。"
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。


数日 / 东方逸帆

再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。