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成都曲

元代 / 陈叔宝

"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,


成都曲拼音解释:

.shi you bu de zhi .qi qi wu chu jian .guang ling xiang yu ba .peng li fan zhou huan .
zhong jie peng hao xia .er zi san shan lai .san shan chu zi xia ren jian .
ci shi yin ku jun zhi fou .shuang bin cong ta you er mao ..
shi yi hua qian yan .sheng ge zui xi yang .na kan cheng wai song .ai wan zhu gui huang .
.qi le hou lai xiu .ting shen chu he dong .wang nian yi li shan .xian fu wen quan gong .
fang dao ling shan jiang sheng zu .mu yu hua chi ji bai xiang .qian cheng wan qi bei yuan ye .
.wo bing qiong xiang wan .hu jing cong ma lai .zhi jun jing kou qu .jie wen ji shi hui .
qie fu ling ping qu xiang tu .zai sheng ben qiu duo zi sun .ji you shui zhi geng xin ku .
ming zhong zhu yin wan .ji shui tong hua chu .yu qi run yi bo .xiang yan fan ting chu .
bie hou luo dai chang .chou kuan qu shi yi .cheng yue tuo xiao meng .yin zhi ji jin hui .
tang shang ping fen luo ri di .jue ding lu wei ren shao dao .gu yan song jian he pin qi .
.xian ting shi jian de yu gong .shi xing qiu lai bu ke qiong .wo ting han qiong sha qi yue .

译文及注释

译文
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的(de)丈失再也回不来(lai)了。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭(ting)造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座(zuo)鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声(sheng)响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参(can)差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗(xi)过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁(liang)急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。

注释
①连州:治所在桂阳(今广东连县);
⑨元化:造化,天地。
②大将:指毛伯温。
惟:句首助词。
(5)万里船:不远万里开来的船只。
④青汉:云霄。

赏析

  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻(wu ke)不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花(can hua)落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重(de zhong)臣们已失去了信心。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向(liu xiang)编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
其一

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

陈叔宝( 元代 )

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简 介

陈叔宝 陈后主陈叔宝(553—604年),字元秀,南朝陈最后一位皇帝。公元582年—589年在位,在位时大建宫室,生活奢侈,不理朝政,日夜与妃嫔、文臣游宴,制作艳词。隋军南下时,自恃长江天险,不以为然。589年(祯明三年),隋军入建康,陈叔宝被俘。后在洛阳城病死,终年52岁,追赠大将军、长城县公,谥曰炀。

论语十则 / 林豫

玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。


沈园二首 / 周溥

却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。


秋晓行南谷经荒村 / 阎灏

夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 畲志贞

大笑同一醉,取乐平生年。"
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
临别意难尽,各希存令名。"
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。


白田马上闻莺 / 皇甫澈

"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
郡中永无事,归思徒自盈。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 薛锦堂

"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 汤淑英

古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 广印

远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 查曦

人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。


题三义塔 / 释今全

谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。