译文
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这(zhe)样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规(gui)定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟(gen)随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役(yi))耽误了农时,八(ba)口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
听说要挨打(da),对墙泪滔滔。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
注释
⑥半缘:此指“一半是因为……”。
⑿冰河:冰封的河流,指北方地区的河流。
[6]“昔因”二句:指陈伯之弃齐归梁,受梁武帝赏爱器重。
⑾言:一说第一人称,一说作语助词。师氏:类似管家奴隶,或指保姆。
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。
(6)豺狼在邑:指安禄山占据长安。邑:京城。龙在野:指唐玄宗奔逃至蜀地。
69.以为:认为。
⑤下片的‘如何’:犹言怎样
94.侯者:被封为侯的人。侯:封侯,活用为动词。