译文
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是(shi)多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远(yuan)了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历(li)的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
教化普及广大人民(min),德政恩泽昭彰辉映(ying)。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲(qiao)鼓声。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
注释
41.郁:形容宫殿雄伟、壮大。穹崇:高大的样子。
(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。
⑺云窗雾阁:云雾缭绕的楼阁。扃(jiōng):门环、门闩等。在此谓门窗关闭。
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。
⑷平野:平坦广阔的原野。
(5)瞷(Jiàn):窥视,偷看。
《霍光传》:载于《汉书》,传末有“然光不学无术,暗于大理”之语。