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咸阳值雨

清代 / 潘祖同

秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
但问此身销得否,分司气味不论年。"
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。


咸阳值雨拼音解释:

mi zhi bu gan xie .shi zhi ju yan jiong .en ai she gu rou .yin shi duan shan xing .
liu nian chang huang bu rao wo .mei jing xian yan lai wei shui .hong chen san tiao jie qian mo .
shi jie duo fan nao .xing shen jiu sun shang .zheng cong feng gu lang .zhuan zuo ri xiao shuang .
nan er wei si zheng neng liao .mo zuo zhong zhou ci shi kan ..
shi cheng wang mu ru kan chang .fa qian shuang cheng geng qu lai ..
dan wen ci shen xiao de fou .fen si qi wei bu lun nian ..
you niao you niao qun zhi yuan .yin feng jia shi tong zi qian .qu di jian gao ren yan luan .
huo bu gou chen xu huo huan .mu mian wen ruan dang mian yi .guang lang mian chen bin lang se .
.zhu shang shan zhi shang .qi xia shan zhi xia .jiang zhou qu ri zhu teng zhang .
san you you shen shu .wu ri bu xiang sui .zuo zhi bai yu zhi .you fu huang jin hui .
shen tian xiang ren jian .ming yin guo shi tui .ti xie zeng shan jia .fu shi chang yan zi .
yang jiao feng tou ji .tao hua shui se hun .shan hui ruo ao zhuan .zhou ru si jing tun .
mo ru hong chen qu .ling ren xin li lao .xiang zheng liang wo jiao .suo de yi niu mao .
ci cao zhi wen yuan .peng zhao rong qie xin .gui lai gao tang shang .xiong di luo jiu zun .
dan xi chun jiang wan .ning chou ri jian bu .lan yu wei wo she .qi lu shi xing chu .
.cheng jin zhi lv qi .yun tong xiang gan shen .qian nian gu jian shi .ba yue qiu tang qin .
zhong cheng xue cun cheng .shou zhi xin shen gu .huang ming zhu ru ri .zai shi bing wang du .

译文及注释

译文
攀上日观峰,凭栏望东海。
  我(wo)本来是(shi)平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅(qian),降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空(kong)余自己独身一人。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却(que)是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

注释
蓬莱宫:传说海上有仙山,名蓬莱,而孤山寺中亦有蓬莱阁,语带双关。
107、兵革刑法:指武器装备和法制规章。
⑷六帝,谓六代开国之帝也。
⑹无宫商:不协音律。
(49)抵:通“抵”(zhǐ),拍击。
34、鹦鹉:与下文中的海棠、捉迷、斗草等皆小说中情节,有的原不属晴雯,如鹦鹉写在潇湘馆,有的是广义的,如捉迷即可指晴雯偷听宝玉在麝月前议论她事。
10、棹:名词作动词,划船。
16.逝:去,往。

赏析

  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得(shi de)这次离别有着无比的诗意。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂(ji),与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句(shi ju),一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳(han er)热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

潘祖同( 清代 )

收录诗词 (3174)
简 介

潘祖同 潘祖同,字谱琴,吴县人。咸丰丙辰赐进士,改庶吉士。有《竹山堂集》。

泷冈阡表 / 雪峰

"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。


归燕诗 / 李结

地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
客心贫易动,日入愁未息。"
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"


/ 吴振棫

人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"


水调歌头(中秋) / 朱之蕃

便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 王祈

凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"


苦雪四首·其三 / 曹清

鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。


赠韦侍御黄裳二首 / 湛子云

但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"


放鹤亭记 / 金逸

朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
广文先生饭不足。"
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"


渡辽水 / 徐昭文

且当对酒笑,勿起临风叹。"
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,


边词 / 汤修业

劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"