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望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相

魏晋 / 马体孝

旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相拼音解释:

jiu guo jian he ri .gao qiu xin ku bei .ren sheng bu zai hao .bin fa bai cheng si ..
shi su shi fei he zu dao .de si lao weng wu ji xiu ..
.dao lu wu qian li .men lan san shi nian .dang shi xie shou ren .jin ri wu ban quan .
.jiu ju zai nan shan .su jia zi cheng que .zhen mang xiang bi kui .qu er jian chao hu .
bai ma jiang jun ruo lei dian .qian zai shao si zhu yun ren .zhi jin zhe jian kong lin xun .
he shu ru han yun .mang mang ban shan guo .qiu lai ji lin yu .shuang jiang fang zhi huo .
du chu wei shun jing .bu wei han shu huan .da sheng yu qi zhong .ling wo xin zhi qian .
chi shang jing nan yan .yun jian yu qu wan .hu bei xi yang fei .cheng xing qing feng yuan .
bu shi wu gao huo .quan lang qin liu jing .lao fu zi ji jian .ye shui ri ling ling .
.xiao xian chun shan kou .gong sun li yin shi .chu ge cui wan zui .man yu ru xin shi .
qing yang qu mo xun .li nian qing lai qin .que qi gao chuang jing .ri chu xiu tong yin .
jiu you shi yuan bie .shui dang jie huan xin .hu er ming chang piao .du zhuo xiang wu chun .
xiu ci ping yuan guo nei shi .yi ju qing yun zai zao qiu .kong jun cong ci bian yan liu .
.qi yin fei bie shi .suo yuan li feng chen .bu ci cheng yi you .li le ju shu ren .

译文及注释

译文
莫要笑话满头白发的(de)老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶(pa)曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬(qing)在空山中敲响。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
在灿烂的阳光照耀下,西(xi)湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
溪水经过小桥后不再流回,
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。

儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族(zu)的狭隘利益(yi)打算!
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。

注释
⑴《野田黄雀行》曹植 古诗:《乐府诗集》收于《相和歌·瑟调曲》,是曹植后期的作品。
(73)诺(懦nuò)——表示同意的答语,犹言“好”。
⑶春田:春季的田地。《宋书·周朗传》:“春田三顷,秋园五畦。”
②畴昔:从前。
(71)制:规定。
24、树名园:在墩一上建筑林园。

赏析

  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说(shi shuo)是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花(hua)开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字(er zi),状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季(zai ji)节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

马体孝( 魏晋 )

收录诗词 (8128)
简 介

马体孝 山西凤台人,后改名旷,字翁恒。干隆诸生。贫而丐,与妻皆好吟诗,参禅理。后饿死宿迁,怀中有诗一首,末题丐隐翁恒绝笔。知县奇之,为营葬立碑,并刻其诗。相传干隆南巡至此,曾和其韵赋诗。

南歌子·天上星河转 / 李美

野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。


读孟尝君传 / 钱九府

顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,


念奴娇·留别辛稼轩 / 朱同

朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"


南乡子·相见处 / 杨栋朝

"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"


晁错论 / 魏汝贤

江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 清浚

"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,


夏夜 / 释惟久

"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。


书怀 / 晓音

安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"


少年游·长安古道马迟迟 / 储泳

晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。


送灵澈 / 徐昭华

画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。