译文
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但(dan)是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管(guan)之乐在船的两头吹奏着。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可(ke)征而信的《尚书》,记载的独有尧以(yi)(yi)来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄(huang)帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓(xing)》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾(zeng)经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事(shi)实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能(neng)因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
注释
俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
稍稍:时间副词,据《词源》释为“随即”,这里是渐渐。
③生平:一辈子,一生。 报国:报效国家。
73、计莫如毋西兵:最好的计策莫过于不向西方(指秦国)出兵。
⑵态浓:姿态浓艳。意远:神气高远。淑且真:淑美而不做作。
柳叶:柳树的叶子。多用以形容女子细长之眉。