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重赠吴国宾

隋代 / 查女

炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)


重赠吴国宾拼音解释:

lian shi yi yuan qi .tu ao zheng hao cang .sao yuan pu yi de .qu jin li san guang .
mei yu zhi lan jin .chang can yu lu jun .xing yin feng gu pan .sheng zhi ji zi chen ..
yi gen ruo zai qin gong li .duo shao jia ren qi xiao zhuang ..
.zhuo ci bei zhong wu .zhu yu man ba qiu .jin chao jiang song bie .ta ri shi wang you .
.you xiao jia pin shi ke ai .yuan zheng xing qu zhi nan hui .
.long pei piao yao zhi ji bian .dao shi you geng er san qian .deng gao xiao ta chan yan shi .
.nan ba ling hua zhao su yan .shi lin chun shui cha hua kan .
.zi huang yu jing chan chu zi .duo di qian nian guang bu si .fa xia shen shen gu jing han .
mie chu tu qin bai zhan zhong .chun jin du juan ti bu duan .han cui gui yan qu he qiong .
.cui dai pin ru yuan .zhu yan zui geng chun .zhan jiang nan guo mao .nao sha bie jia ren .
tian shang yan hua ying bai yu .yi zi lian biao xun jia zu .qian ban chang fa shang huang du .
.xing guo wu ning xian .chu qing wu jing he .an hui jing shui ji .shan qian jian tian duo .
zhu long zhi di ri wu guang . ..ji .shi xing .

译文及注释

译文
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠(zhong)烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人(ren)的手里死去(qu),谁(能)替我在城破时完(wan)成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和(he)硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未(wei)能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。

注释
2.登高:古时重阳节有登高的习俗。
〔17〕为:创作。
42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。
〔8〕为:做。
美我者:赞美/认为……美

赏析

  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张(zhang)手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  三百篇的第一篇是《关雎》,讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。
  诗的首句,据当时参(shi can)加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  第二(di er)句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计(sheng ji)维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾(wu he)。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体(ju ti)化、形象化。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

查女( 隋代 )

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简 介

查女 查女,海宁人。嗣庭女。

水调歌头·金山观月 / 东郭艳敏

"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡
蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。


定风波·红梅 / 眭易青

"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。


冷泉亭记 / 上官翰钰

"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。


如梦令·满院落花春寂 / 桂傲丝

物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,


大雅·緜 / 范又之

"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"


秋怀十五首 / 濮阳志强

"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,


浪淘沙·其三 / 拓跋彦鸽

波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"


满江红·咏竹 / 东郭青青

苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
何必东都外,此处可抽簪。"


晋献文子成室 / 茆敦牂

行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,


送云卿知卫州 / 崇甲午

"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"