首页 古诗词 铁杵成针 / 铁杵磨针

铁杵成针 / 铁杵磨针

唐代 / 娄广

犬熟护邻房。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,


铁杵成针 / 铁杵磨针拼音解释:

quan shu hu lin fang .
ying shu long shen zai .men huang tong zhu shuai .shui yun xu seng shi .bie wei zhuo wu shi ..
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
que cheng en ai zhuan qian chan .ji hu jing jie shen ku xiu .shui jie jiao yi zan zhu yan .
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
.tie zhu dong hu an .si gao ren yi xian .wang nian zeng mei ri .lai ci kan xi shan .
zhong de xu chao jin .liu nian bu ke qing .hong cai chuan chu shi .qing jia de gao ming .
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
.mo ran ru da dao .chen shi bu xiang guan .qing hui xing shi jing .bai yun chan chu xian .
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..
kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .

译文及注释

译文
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国(guo) 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要(yao)步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用(yong)以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道(dao)有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使(shi)祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然(ran)不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百(bai)年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经(jing)很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
夕阳看似无情,其实最有情,
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼(lou)观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。

注释
3.上下:指天地。
烈风:大而猛的风。休:停息。
11智:智慧。
①竹林寺:在庐山仙人洞旁。
①《华山畿》现存二十五首,属"清商曲辞·吴声歌曲"。这里所选的为第一首,据《古今乐录》,写华山附近一对青年男女的殉情悲剧。华山,在今江苏句容市北。畿,山边。
⑩济:满足的意思。同欲:共同的欲望。
赐:赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐。
无再少:不能回到少年时代。

赏析

  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无(you wu)穷的感慨。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无(lao wu)功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完(du wan)全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对(mian dui)面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

娄广( 唐代 )

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简 介

娄广 娄广,京卫人。清康熙中武进士,四十四年(1705)任分巡台厦道标守备。官期任满,升广东惠州协中军管左营事。

忆王孙·春词 / 张林

左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 陈长生

谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。


采莲曲 / 吴驲

道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,


零陵春望 / 詹慥

寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"


夜看扬州市 / 石凌鹤

向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。


丘中有麻 / 严曾杼

欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"


孙泰 / 严禹沛

"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"


鹦鹉赋 / 姚粦

灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"


观大散关图有感 / 谢良任

轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"


所见 / 何恭直

"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"