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冉溪

唐代 / 梁伯谦

"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。


冉溪拼音解释:

.su tou lin xia si .zhong ye jue shen qing .qing ba seng chu ding .shan kong yue you sheng .
.fan jun geng shang zhu jin tai .shi nan min lao jie jun cai .zi you sheng ming chi yu xi .
.you yan sha xue di .wan li jin huang yun .chao chui gui qiu yan .nan fei ri ji qun .
.bei feng sheng jiu pu .yun ling ge dong tian .fu la tong ji shu .chai men bi xue tian .
yi yu qing jing yu .mei yi ping sheng huan .ru he fang ce chuang .pi yi lu geng han ..
ci qu gao yin xu zao fan .guang han dan gui mo qian yan ..
tun tao po wan xiang .qian kui lin zhong fang .er wo yi you lou .yu jun yong wu fang .
.fei ge ling tai xu .chen ji yu zheng rong .jing biao chu xuan jian .bai yun mao ceng meng .
.wang sun huan shi fu jia qi .yu ma zhui you ri jian xi .
wo jia xiao ruan xian .po zhu chi cheng bian .shi ren duo jian zhong .guan zhu wei zeng ran .
.wang nian gan shui zhu xing xuan .yin de qing liu si yue yuan .zi you xi guang huan bi zhou .
liang yue na bing sheng .tang yu chan hua chong .zi shan chao wan guo .yi fu huan hai tong .
.gong fu tai lang bei .ju qian jun shou wei .fa jin shu wang ri .ming yu xing tong shi .
nai he huai liang tu .yu yi du chou zuo .zhang ce xun ying hao .li tan nai zhi wo .
lu di tan ying you zan su .shi yi jie yu zhuang jian bao .bei shen fei zi bing nan fu .
niu tou pian de ci .xiang hu geng rong chi ..lu yi dao you zhong ming .yu liu zhi .
.gao shi bu ji shi .po jiang rong ru qi .shi wei hua mian qu .yu huan you lin qi .

译文及注释

译文
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
春风也(ye)会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟(yan)雾缭绕的京城。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
遥望乐游原上冷落(luo)凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
实在是没人能好好驾御。
笔墨收起了,很久不动用。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
神君可在何处,太一哪里真有?
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难(nan)或改变,为此献出全部心血倾(qing)泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手(shou)舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深(shen)受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今(jin)有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。

注释
⑵翠帏(wéi):绿色的帷帐。帷,四周相围而无顶的篷帐。
(14)荐陈:呈献并当庭陈列。
1. 管子:即管仲。后人把他的学说和依托他的著作,编辑成《管子》一书,共二十四卷。
(53)宋荣子:一名宋钘(jiān),宋国人,战国时期的思想家。犹然:喜笑的样子;犹,通“繇”,喜。
⑶笳:汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器,此处代指号角。
⑷霜禽:一指“白鹤”;二指“冬天的禽鸟”,与下句中夏天的“粉蝶”相对。
④跋马:驰马。
⑶几许:犹言多少。

赏析

  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  不仅如此,诗的前(de qian)两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被(jiu bei)孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的(dao de)美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业(hong ye)的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王(hui wang)展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹(qi tan)如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

梁伯谦( 唐代 )

收录诗词 (1999)
简 介

梁伯谦 梁辰鱼(约)字伯龙,号少白、仇池外史。曾作《红线女》等杂剧,但以《浣纱记》传奇最着名。此外还写过《远游稿》、《江东白苎》等。梁辰鱼是利用昆腔来写作戏曲的创始者和权威,因其作品的脍炙人口,无形中给予昆腔传布很大的助力。从元末到魏良辅时期,昆腔还只停留在清唱阶段,到了梁辰鱼,昆腔才焕发舞台的生命力,这是梁辰鱼在中国戏剧史上的重大贡献。

长相思·秋眺 / 吴彩霞

"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"


斋中读书 / 郭祥正

把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"


虞美人·深闺春色劳思想 / 王钦若

掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 正念

霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。


满江红·送李御带珙 / 俞宪

"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。


画竹歌 / 谢长文

莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 冯云骕

"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 赵良诜

素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"


小重山·柳暗花明春事深 / 冯誉驹

"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。


大铁椎传 / 邓渼

"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"