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扫花游·秋声

近现代 / 龚开

解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
主人宾客去,独住在门阑。"
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。


扫花游·秋声拼音解释:

jie guai huan jia wan .chang jiang yuan xin cheng .shuo ren tou zui guo .yao wo bao zong heng .
lu ru tu xiang kun .cang huang xing bu neng .han ge li xian ding .fu qi ru jiang ling .
gao xia sui ren wu ya zheng .qi jiu mei xin you le xu .zi ci huang zhong bu neng jing .
.fan ying ri jian gao .xian mian you wei qi .qi wen gu yi ren .yi xing san shi li .
yi ma zou si ti .tong suan wu xie qi .wei niu feng liang mu .hun bi he ren zhi .
.sheng ge yi ni qu zhong tou .zhuan zuo li sheng man zuo chou .zheng yuan zhu xian cong ci duan .
yi wen di yan shu .zai ting po hun fan .jing xi sui bu mei .xin ti ju xiao ran .
.ru zhe fu rong zai han di .si pao shao yao gua gao zhi .
.xing xun zhou shi yin xin quan .zuo kan xiu qiao bu diao chuan .lv zhu gua yi liang chu xie .
zi jin shao yi wen ding guai .ren jian yi bian you ni shang ..
zui yi jiu shi yin yi pian .dun shi meng de qie xiang quan .bu yong xian ta er shun nian ..
.xiao sa yi song xia .you you huang qi jian .wei zeng yi ri men .yi de liu nian xian .
nai lao ying wu ji .zhi chou huo you fang .wu guo xue wang ji .wei yi zui wei xiang ..
wu yan gen wei gu .wu yan yin wei cheng .yi jue ting yu nei .shao shao you yu qing .
zhu ren bin ke qu .du zhu zai men lan ..
chang yan zai ji zhe .mo ruo xing yu se .yi chao gai bian lai .zhi e bu neng de .
.xi wei jing luo sheng hua ke .jin zuo jiang hu liao dao weng .yi qi xiao mo qun dong li .
bai tou tu lv jian xi shao .ming ri kong jun wu ci huan .
.shao nian zeng tong yin .huang ling ku fei gong .xi shang dang shi zou .ma qian jin ri ying .

译文及注释

译文
将军想当众表演自己的神功巧技(ji),故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中(zhong),想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
追忆往(wang)日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷(fen)纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁(chou)无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。

注释
(20)辱:屈辱,这里作表示敬意的词。
107、鲑(xié):这里是鱼类菜肴的总称。
⑻三谢:多次推托。不能餐:惭愧得吃不下。
①东门:城东门。
9、为:担任
19.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。

赏析

  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月(liu yue),以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首(zhe shou)小诗表现的就是这样一种境界。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤(yu chi)壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

龚开( 近现代 )

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简 介

龚开 宋淮阴人,字圣予,号翠岩,一号龟城叟。尝与陆秀夫同居广陵幕府。理宗景定间为两淮制置司监官。宋亡不仕。家甚贫,坐无几席。精于经术,工诗文、古隶,善画人物、山水。

一毛不拔 / 李云龙

常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
愿作深山木,枝枝连理生。"
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"


没蕃故人 / 赵慎

仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。


谏太宗十思疏 / 周赓良

至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
每识闲人如未识,与君相识更相怜。


红芍药·人生百岁 / 释普洽

一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"


卜算子·凉挂晓云轻 / 张洲

莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 草夫人

阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。


白菊杂书四首 / 姜德明

柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
此理勿复道,巧历不能推。"
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"


灞上秋居 / 孟鲠

岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。


唐多令·柳絮 / 钱澧

东海西头意独违。"
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。


鹊桥仙·华灯纵博 / 陈舜咨

笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。