首页 古诗词 宿新市徐公店

宿新市徐公店

南北朝 / 乐史

张邴宦情何太薄,远公窗外有池莲。"
"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
三春谢游衍,一笑牵规矩。独有恩泽侯,归来看楚舞。"
野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。"
"热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"
"日断兰台空望归,锦衾香冷梦来稀。书中自报刀头约,
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
东城年少气堂堂,金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子,
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁,入海终为戴角鱼。
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
来往白云知岁久,满山猿鸟会经声。"
欲识前时为郡政,校成上下考新书。"
大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"


宿新市徐公店拼音解释:

zhang bing huan qing he tai bao .yuan gong chuang wai you chi lian ..
.shu tiao qiu shui gua lang gan .yu shou ding dang pa ye han .
san chun xie you yan .yi xiao qian gui ju .du you en ze hou .gui lai kan chu wu ..
ye ying lin yuan yu .he zhao li jiang lai .bian ji xiang si zha .jian feng hua xia kai ..
.re qu jie qian di .piao xiao qiu ban shi .wei yu chi tang jian .hao feng jin xiu zhi .
ruo zhi dao hua zu .shuai men yi wai xiong .yu chen lao zhe qu .wei chang lei xian heng ..
.ri duan lan tai kong wang gui .jin qin xiang leng meng lai xi .shu zhong zi bao dao tou yue .
tai gu chao qun hou .zhong yang bo ju ling .lin zhou you ying jian .ji xian qia dang ting .
dong cheng nian shao qi tang tang .jin wan jing qi shuang yuan yang .han xiu geng wen wei gong zi .
mu jing qian shan xue .chun han bai chi lou .du deng huan du xia .shui hui wo you you .
qie zhong huang juan gu ren shu .ci xiang qie ban xian lu yan .ru hai zhong wei dai jiao yu .
.xiao ti ju bu gan .ji yu shi tun sheng .ju qian li qin yuan .du you ban jing ming .
lai wang bai yun zhi sui jiu .man shan yuan niao hui jing sheng ..
yu shi qian shi wei jun zheng .xiao cheng shang xia kao xin shu ..
da shu si feng yi .gan tang yi zhao gong .ye diao xiang yan yu .zhi chai hai peng feng .
wo lai chou chang bu zi jue .yu qu yu zhu zhong ru he ..

译文及注释

译文
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有(you)枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷(beng)紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么(me)就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让(rang)我不禁想流下愁苦的泪水。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安(an)定边塞的妙计。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏(xia)朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除(chu)掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
地头吃饭声音响。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?

注释
1.本篇是《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,以美女“盛年处房室”比喻自己虽有才具,而无可施展。
4. 许:如此,这样。
⑦霸陵:汉文帝刘恒的陵墓,在今陕西省长安县东。岸:高坡、高冈。汉文帝是两汉四百年中最负盛名的皇帝,这个时期的社会秩序比较稳定,经济发展较快。所以王粲在这里引以对比现实,抒发感慨。 
67.泽:膏脂。
2、黄竹歌声:《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”
85、度内:意料之中。

赏析

  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以(zu yi)濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟(wu)(wu),及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

乐史( 南北朝 )

收录诗词 (2284)
简 介

乐史 (930—1007)抚州宜黄人,字子正。仕南唐为秘书郎。入宋,为平厚县主簿。太宗太平兴国五年,以现任官举进士,赐及第。历三馆编修、直史馆,知舒、黄、商州,以老疾分司西京。为官颇以贿闻,然勤于着述。自太宗雍熙至真宗咸平间,献所着书《贡举事》、《登科记》、《广孝传》、《总仙记》、《上清文苑》、《广卓异记》、《仙洞集》等凡八、九百卷,尤以《太平寰宇记》着名。

阮郎归(咏春) / 蒋火

弦泛桐材响,杯澄糯醁醇。但寻陶令集,休献楚王珍。
"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
明月下楼人未散,共愁三径是天河。"
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶,风翻落叶更飕飗.
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。


送李判官之润州行营 / 化玄黓

酣歌击宝剑,跃马上金堤。归去咸阳里,平生志不迷。"
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
"字已无人识,唯应记铸年。见来深似水,携去重于钱。
夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"
"忆闻九华山,尚在童稚年。浮沉任名路,窥仰会无缘。
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树,醉看归僧棹碧流。
道直奸臣屏,冤深圣主知。逝川东去疾,霈泽北来迟。
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。


城东早春 / 长孙幻梅

"波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
往事经春物,前期托报章。永令虚粲枕,长不掩兰房。
"有客斋心事玉晨,对山须鬓绿无尘。
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"
玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。
洞庭烟月如终老,谁是长杨谏猎臣。"
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 乐正河春

相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。"
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
使君莫惜通宵饮,刀笔初从马伏波。"
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
谁将词赋陪雕辇,寂寞相如卧茂林。"
着处嫌无鸲鹆鸣。百里奚身悲甚似,五羊皮价敢全轻。
虫蠹心将穴,蝉催叶向衰。樵童不须翦,聊起邵公思。"
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。


商颂·那 / 欧阳霞文

"谢守携猿东路长,袅藤穿竹似潇湘。碧山初暝啸秋月,
金镊洗霜鬓,银觥敌露桃。醉头扶不起,三丈日还高。
"白笔南征变二毛,越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌,
"寒窗危竹枕,月过半床阴。嫩叶不归梦,晴虫成苦吟。
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客,暗为王孙换绮罗。
僧老白云上,磬寒高鸟边。
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老,不知何处待先生。
择地依兰畹,题诗间锦钱。何时成五色,却上女娲天。"


忆江南·春去也 / 肖肖奈

废忘淹中学,迟回谷口耕。悼伤潘岳重,树立马迁轻。
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
猗欤华国臣,鬓发俱苍苍。锡宴得幽致,车从真炜煌。
不为时危耕不得,一黎风雨便归休。"
良乐知骐骥,张雷验镆铘。谦光贤将相,别纸圣龙蛇。


江上寄元六林宗 / 龙丹云

"杨柳色已改,郊原日复低。烟生寒渚上,霞散乱山西。
腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"
"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。
渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语,草头弓马疾如飞。
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
"清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。
"皎洁终无倦,煎熬亦自求。花时随酒远,雨后背窗休。
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,


送人游岭南 / 澹台大渊献

细雨当离席,遥花显去程。佩刀畿甸色,歌吹馆桥声。
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
"钟声南北寺,不道往来遥。人事因循过,时光荏苒销。
"月中时叫叶纷纷,不异洞庭霜夜闻。
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。
"桑柘满江村,西斋接海门。浪冲高岸响,潮入小池浑。
微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。"
别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。控罗青褭辔,镂象碧熏葩。


十样花·陌上风光浓处 / 闫依风

羌管促蛮柱,从醉吴宫耳。满内不扫眉,君王对西子。
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。"
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。
夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 池夜南

可惜登临佳丽地,羽仪须去凤池游。"
"芍药蔷薇语早梅,不知谁是艳阳才。
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
倚槛花临水,回舟月照山。忆归师莫笑,书剑在人间。"
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"
凝澄坐晓灯,病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐,襟鬲开烦拏。
"倚溪侵岭多高树,夸酒书旗有小楼。