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小儿不畏虎

唐代 / 虞集

行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
但试寻思阶下树,何人种此我看花。"
"先生归有处,欲别笑无言。绿水到山口,青林连洞门。


小儿不畏虎拼音解释:

xing qi fei quan lu .wo ting shuang hai he .jia yuan you suo cong .an de chu qi bao ..
zi gong lai wen yi .bu fu dai jia nian .geng you chui lian hui .yao zhi xu cao xuan .
cheng guo bei ge jiu .chi tang li ju xin .nian nian che ma ke .zhong gu le ta ren ..
.wan nian zhi xia xi tong qu .san shi xing zhong ban yi wu .
.huai yang wei jun xia .zuo xi liu fang xie .san huai lei xie feng .qing shu cheng tan yue .
qu xiang xing wei yuan .rong yi jin yi gu .qi wei you shuo han .nian wo ji zhong su .
.xiao guan sao ding quan yang qun .bi ge ceng cheng bai ri xun .li shang hua liu si gu jiao .
liang xi fen chu shui zheng liu .jin wen jiang lao chuan xiang yu .yao jian jia shan jian lv chou .
.chi xian dang xiu ming .chi gong mian dian pei .zhi sheng bei hao you .zheng se qing guan gai .
wu cong xin ju bian .rao ge gu teng chui .shou lu hong lan wan .ying shuang bai xie fei .
lei luo luo yi yan se ye .bu zhi shui jia geng zhang she .si lv qiang pian cha gu zhe .
shui wei you shuang mu .shi mao bu shi chang .qi zhi xin nei guai .zhuo wo bi luo shang .
dan shi xun si jie xia shu .he ren zhong ci wo kan hua ..
.xian sheng gui you chu .yu bie xiao wu yan .lv shui dao shan kou .qing lin lian dong men .

译文及注释

译文
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不(bu)到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类(lei)的事;大王不能统一天下,属于对(dui)长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危(wei)险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又(you)正直的人呢?
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢(sui)说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪(yi)接待了范睢,范睢也表示谦让。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。

注释
琵琶仙:词牌名,原为姜白石的自度曲。双调,一百字。上片十一句四仄韵,下片八句四仄韵。[4]
⑴巴陵:指巴陵郡(今湖南岳阳)的巴丘山。巴丘山,位于岳阳南。又名巴蛇冢。传说后羿屠巴蛇于洞庭,蛇骨久积成丘,故得名。
“翻然”二句:指鹤转身敛翅,恍惚将要止歇。
⑺离披:纷纷下落貌。破艳:谓残花。
众:大家。
⑽习为俗:长期习惯成为风俗。
(19)绿发:漆黑的头发。云鬟:古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。

赏析

其一
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字(zi)眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为(yu wei)“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  “孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游,过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣,抬头望见正向南飞,想到孤居南方的兄弟(di),心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟,遐想托雁带去音信,可转眼之间,孤雁已飞走了,形影不见,无缘会面,又难通音信,惆怅痛苦,久久不平。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山(zhi shan)之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱(pin ai)富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之(er zhi)所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

虞集( 唐代 )

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简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

读陆放翁集 / 范师孔

"不惮征路遥,定缘宾礼重。新知折柳赠,旧侣乘篮送。
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
"偶寻乌府客,同醉习家池。积雪初迷径,孤云遂失期。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
情来不自觉,暗驻五花骢。


五粒小松歌 / 胡慎仪

寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
目成再拜为陈词。"
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。


临湖亭 / 含曦

傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"
挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。


博浪沙 / 费扬古

黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
却忆去年寒食会,看花犹在水堂前。"
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。
不向天涯金绕身。"
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。


满江红·咏竹 / 纪淑曾

大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。


清平调·名花倾国两相欢 / 俞处俊

失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
"少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主,
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
况复白头在天涯。"
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。


莲花 / 孙华孙

望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"


裴将军宅芦管歌 / 陈学典

"按节鸣笳中贵催,红旌白旆满船开。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。


双双燕·满城社雨 / 刘山甫

非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。"
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 孔文仲

下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。"
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
通逵抵山郭,里巷连湖光。孤云净远峰,绿水溢芳塘。
秾芳射水木,欹叶游龟鱼。化工若有情,生植皆不如。
"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"