晒旧衣
"九陌最幽寺，吾师院复深。烟霜同覆屋，松竹杂成林。
伤心独有黄堂客，几度临风咏蓼莪。"
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。"
"今年无异去年寒，何事朝来独忍难。
"移晚校一月，花迟过半年。红开杪秋日，翠合欲昏天。
续借桃花马，催迎杨柳姬。只愁张录事，罚我怪来迟。"
庭前为报仙桃树，今岁花时好好开。"
"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
巴峡声心里，松江色眼前。今朝小滩上，能不思悠然。"
"僧窗梦后忆归耕，水涉应多半月程。幕府罢来无药价，
"十层花宇真毫相，数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界，
晒旧衣拼音解释:
.jiu mo zui you si .wu shi yuan fu shen .yan shuang tong fu wu .song zhu za cheng lin .
shang xin du you huang tang ke .ji du lin feng yong liao e ..
ci qu ruo feng hua liu yue .qi chan mo xiang zhu luo shan ..
.jin nian wu yi qu nian han .he shi chao lai du ren nan .
.yi wan xiao yi yue .hua chi guo ban nian .hong kai miao qiu ri .cui he yu hun tian .
xu jie tao hua ma .cui ying yang liu ji .zhi chou zhang lu shi .fa wo guai lai chi ..
ting qian wei bao xian tao shu .jin sui hua shi hao hao kai ..
.bi yu ban ban sha li li .qing liu jue jue xiang ling ling .
ba xia sheng xin li .song jiang se yan qian .jin chao xiao tan shang .neng bu si you ran ..
.seng chuang meng hou yi gui geng .shui she ying duo ban yue cheng .mu fu ba lai wu yao jia .
.shi ceng hua yu zhen hao xiang .shu ren feng luan bi yue fei .zan li bao shan zhong se jie .
译文及注释
译文
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
伏羲氏的(de)乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
年华老去我能向谁诉说？看了(liao)多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
从其最初的发展，谁能预料到后来？
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封(feng)为(wei)济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶(hu)浆救济伍子胥。
注释
④昼雨：指白天下的雨。昼，白天。新愁：《词林万选》、《啸余谱》等本中均作“和愁”；《全唐诗》、《历代诗余》、《花间集补》、《古今词统》等本中均作“如愁”，《古今词统》注中云：“‘如”一作‘和’。”新愁，指悲秋之愁。
④蛩：蟋蟀。
〔47〕曲终：乐曲结束。
2、纵博：纵情赌博。此处视为豪爽任侠的一种行为表现。《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。……”
⑵岁欲昏：即岁欲暮之意。一年将尽。
献公：重耳之父晋献公。
（11）清月：清朗的月光。出岭：指清 月从山岭那边升上来。夜深月出，说明这是下弦月。扉（fei非）：门。光入扉：指月光穿过门户，照时室内。
122.輬（liang2凉）：一种轻型马车。
赏析
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯(wei hou)门歌伎，又变成吴三桂之妾。
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
第五、六句“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓”，这里用了两个典故，一个是正直敢谏的朱云，另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中；诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣，想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字，表露了对(liao dui)忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹，而“空嗟”两字，则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋，字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
《咏史》诗，并不始于左思。东汉初年，班固已有《咏史》诗，但是，这首诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是借以咏怀。所以何焯说：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。”又说：“咏史者，不过美其事而咏叹之，概括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多摅胸臆，此又其变。”（《义门读书记》卷四十六）何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体，其实这是“咏史”诗的新发展。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中(shui zhong)沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。
此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看(zhi kan)似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
这首诗内容与《邶风·新台》相承接，主要意思是讽刺宣姜(xuan jiang)（齐女）不守妇道，和庶子通奸，其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴，给人的感觉，卫公子顽与其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写作上手法多样，千姿百态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，况又“万里”之远，“同为客”呢？作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡(ji)，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
第五、六句“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓”，这里用了两个典故，一个是正直敢谏的朱云，另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中；诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣，想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字，表露了对(liao dui)忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹，而“空嗟”两字，则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋，字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
《咏史》诗，并不始于左思。东汉初年，班固已有《咏史》诗，但是，这首诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是借以咏怀。所以何焯说：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。”又说：“咏史者，不过美其事而咏叹之，概括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多摅胸臆，此又其变。”（《义门读书记》卷四十六）何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体，其实这是“咏史”诗的新发展。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中(shui zhong)沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。
此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看(zhi kan)似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
这首诗内容与《邶风·新台》相承接，主要意思是讽刺宣姜(xuan jiang)（齐女）不守妇道，和庶子通奸，其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴，给人的感觉，卫公子顽与其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写作上手法多样，千姿百态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，况又“万里”之远，“同为客”呢？作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡(ji)，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
创作背景
《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。
平显( 金朝 )
收录诗词 (8941) 首
简 介
平显 浙江钱塘人，字仲微。博学多闻，诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县，谪戍云南。黔国公沐英重其才，辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放，有得于远游之助。有《松雨斋集》。
和张仆射塞下曲·其一
水色波文何所似，麹尘罗带一条斜。
"涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。
十夜郡城宿，苦吟身未闲。那堪西郭别，雪路问青山。
此时共想朝天客，谢食方从阁里回。"
"采松仙子徒销日，吃菜山僧枉过生。
玉人此日心中事，何似乘羊入市年。"
"迟日新妆游冶娘，盈盈彩艇白莲塘。
淡黄衫子浑无色，肠断丁香画雀儿。"
蝶恋花·春暮
泠泠仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
"心问身云何泰然，严冬暖被日高眠。
"紫清人下薛阳陶，末曲新笳调更高。
"劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。
朝日诏书添战马，即闻千骑取河湟。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏，尔雏虽长心何如。
神乌惯得商人食，飞趁征帆过蠡湖。"
化被君王洽，恩沾草木丰。自欣朝玉座，宴此咏皇风。"
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
"风行露宿不知贫，明月为心又是身。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯。
寂寥荒馆下，投老欲何为。草色凝陈榻，书声出董帷。
消长虽殊事，仁贤每自如。因看鲁褒论，何处是吾庐。"
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指，雁惊幽梦泪婵娟。
隔屋闻泉细，和云见鹤微。新诗此处得，清峭比应稀。"
"老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。
"喧浊侵肌性未沈，每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁，
秋雨中赠元九
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
"凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷，
"白发添双鬓，空宫又一年。音书鸿不到，梦寐兔空悬。
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐，斯筵堪作画图看。"
"玄岩丽南溪，新泉发幽色。岩泉孕灵秀，云烟纷崖壁。
素萼年年密，衰容日日侵。劳君想华发，近欲不胜簪。"
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两，
点绛唇·春眺
果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。"
却向从来受恩地，再求青律变寒枝。"
云从高处望，琴爱静时弹。正去重阳近，吟秋意未阑。
劫灰难问理，岛树偶知名。自省曾追赏，无如此日情。"
放君快活知恩否，不早朝来十一年。"
"别路在春色，故人云梦中。鸟啼三月雨，蝶舞百花风。
"樟亭驿上题诗客，一半寻为山下尘。
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
赠范金卿二首
一朝得侍君王侧，不见玉颜空水流。"
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
林藏诸曲胜，台擅一峰偏。会可标真寄，焚香对石筵。"
"晓看楼殿更鲜明，遥隔朱栏见鹿行。
"林居向晚饶清景，惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴，
"蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。
"荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。
"京国久知名，江河近识荆。不辞今日醉，便有故人情。
九日与陆处士羽饮茶
"山城树叶红，下有碧溪水。溪桥向吴路，酒旗夸酒美。
日色临仙籞，龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓，献寿侍三公。
半年犹小隐，数日得闲行。映竹窥猿剧，寻云探鹤情。
昔日征黄绮，余惭在凤池。今来招隐士，恨不见琼枝。
"偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问，
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
庾信园殊小，陶潜屋不丰。何劳问宽窄，宽窄在心中。"
竹间琴一张，池上酒一壶。更无俗物到，但与秋光俱。
题乌江亭
尚可活乡里，岂唯满囷仓？后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。
谁家踯躅青林里，半见殷花焰焰枝。
"清晓洞房开，佳人喜燕来。乍疑钗上动，轻似掌中回。
"晓陌事戎装，风流粉署郎。机筹通变化，除拜出寻常。
他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。"
"吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北，鸾声不向五湖中。
春娥慢笑无愁色，别向人家舞柘枝。
五柳先生传
日出穷巷喜，温然胜重衣。重衣岂不暖，所暖人不齐。
非为掩身羞白发，自缘多病喜肩舆。"
褊地难层土，因厓遂削成。浅深岚嶂色，尽向此中呈。
平生志舒豁，难可似兹夕。四肢得自便，虽劳不为役。
"九衢寒雾敛，双阙曙光分。彩仗迎春日，香烟接瑞雪。
还叱楫师看五两，莫令辜负济川心。"
"石桥寺里最清凉，闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬，
应是向西无地种，不然争肯重莲花。"
菩提偈
知勇神天不自大，风后力牧输长筹。襄城迷路问童子，
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
闻道墓松高一丈，更无消息到如今。"
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
"荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。
"一宿空江听急流，仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨，
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
"下伏秋期近，还知扇渐疏。惊飙坠邻果，暴雨落江鱼。