势迥流星远，声干下雹迟。临轩才一局，寒日又西垂。"
尔形才似削，尔貌不如昨。本为是凡姿，谁教染丹雘.
"揭起青篷上岸头，野花和雨冷修修。
"炉炭烧人百疾生，凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊，
"漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽，
"冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。
自问辛勤缘底事，半年驱马傍长亭。"
"钓船抛却异乡来，拟向何门用不才。
"一辞同辇闭昭阳，耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返，
枕簟谿云腻，池塘海雨咸。语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。
"独醉任腾腾，琴棋亦自能。卷帘山对客，开户犬迎僧。
shi jiong liu xing yuan .sheng gan xia bao chi .lin xuan cai yi ju .han ri you xi chui ..
er xing cai si xiao .er mao bu ru zuo .ben wei shi fan zi .shui jiao ran dan huo .
.jie qi qing peng shang an tou .ye hua he yu leng xiu xiu .
.lu tan shao ren bai ji sheng .feng kuang long zao jian xin qing .si shan du zhang gan kun zhuo .
.mo mo shen shen xiang xi hui .cang wu wu xia liang xiang yi .tian xin bai ri xiu kong bi .
.leng qi sheng shen dian .lang xing du yuan guan .jiu cheng pi gu nei .qian qi dao tu jian .
zi wen xin qin yuan di shi .ban nian qu ma bang chang ting ..
.diao chuan pao que yi xiang lai .ni xiang he men yong bu cai .
.yi ci tong nian bi zhao yang .geng geng han xiao jin lou chang .cha shang cui qin ying bu fan .
zhen dian xi yun ni .chi tang hai yu xian .yu chuang ji cheng bian .shi ding quan pian chan .
lv suo ren diao ji ying yu .tan xin dao ying shi kai he .gu kou xian yun zi juan shu .
.du zui ren teng teng .qin qi yi zi neng .juan lian shan dui ke .kai hu quan ying seng .
译文
万事如意随心所欲，无忧无虑心神安宁。
又听说以前的(de)魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
桃树结了多少桃子啊，长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤，人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般，都随缘起缘灭最终了结。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些(xie)事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇(chong)子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生(sheng)活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏(huai)人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食(shi)术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
注释
白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
15.不能：不足，不满，不到。
2.离别：比较长久地跟人或地方分开。
74.三危：山名。《尚书·禹贡》记载：“导黑水，至于三危，入于南海。”
29.去：离开。顾：回头看。其：如果，连词。
奋飞：诗邶风：静言思之，不能奋飞。
据序文可知，这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
"流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒，
羡君公退归欹枕，免向他门厚客颜。"
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
"闻说孤窗坐化时，白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影，
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职，近得金陵亦偶游。
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。
"十五年看帝里春，一枝头白未酬身。自闻离乱开公道，
何事晚来微雨后，锦江春学曲江春。"
何必豪家甲第里，玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落，
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
江暖客寻瑶草，洞深人咽丹霞。"
"八月初长夜，千山第一程。款颜唯有梦，怨泣却无声。
烟外桡声远，天涯幽梦回。争知江上客，不是故乡来。
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
金银拱梵刹，丹青照廊宇。石梁卧秋溟，风铃作檐语。
"鸾龙一夜降昆丘，遗庙千年枕碧流。
大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。
垂梢丛上出，柔叶箨间成。何用高唐峡，风枝扫月明。"
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。
年来与问闲游者，若个伤春向路旁。"
幽枝好折为谈柄，入手方知有岁寒。"
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别，道在人间久便香。
"达命何劳问，西游且自期。至公如有日，知我岂无时。
倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于清宵白昼间，任他上是天，
"一渠春碧弄潺潺，密竹繁花掩映间。看处便须终日住，
"千里楚江新雨晴，同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句，
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
山僧未肯言根本，莫是银河漏泄无。"
"危根瘦尽耸孤峰，珍重江僧好笔踪。
以上并《雅言杂载》）"
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
送吏各献酒，群儿自担书。到时看瀑布，为我谢清虚。"
"只讹些子缘，应耗没多光。（《八月十六夜》）
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事，贵买琴书有俸钱。
"分栋山前曙色开，三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去，
枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。"
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
"御沟临岸行，远岫见云生。松下度三伏，磬中销五更。
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
曾为塞北闲游客，辽水天山未断肠。"
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣，繇余往代讽秦宫。
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
伯牙海上感沧溟，何似今朝风雨思。"
相风不动乌龙睡，时有娇莺自唤名。"
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
"怀人路绝云归海，避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦，
"三年流落卧漳滨，王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜，
"苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。
"寂寥门户寡相亲，日日频来只有君。正喜琴尊长作伴，
"有客微吟独凭楼，碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没，
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
砂中程独泣，乡外隐谁招。回首若经岁，灵州生柳条。"
雨露瞻双阙，烟波隔五湖。唯君应见念，曾共伏青蒲。"
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉，编简难言竟委尘。
"避世移家远，天涯岁已周。岂知今夜月，还是去年愁。
去年高枝犹堕地，今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权，
轻黄着柳条，新春喜更始。感时重搔首，怅望不能已。
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
"雏鹤兼留下，单车出柳烟。三年两殊考，一日数离筵。
应为不知栖宿处，几回飞去又飞来。"
山尽路犹险，雨馀春却寒。那堪试回首，烽火是长安。"
所以供盘餐，罗列同珍羞。蒜友日相亲，瓜朋时与俦。
乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
"依依芳树拂檐平，绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃，
无情最恨东流水，暗逐芳年去不还。"
骇浪摇空阔，灵山厌渺漫。那堪更回首，乡树隔云端。"
此际最宜何处看，朝阳初上碧梧枝。"
青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。
霜台伏首思归切，莫把渔竿逐逸人。"
"如我如君者，不妨身晚成。但从时辈笑，自得古人情。
"叶满苔阶杵满城，此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网，
"造华峰峰异，宜教岳德谦。灵踪载籍古，怪刃刺云尖。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子，清贫方见马相如。
"浮世抛身外，栖踪入九华。遗篇补乐府，旧籍隶仙家。
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。