译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便(bian)回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没(mei)有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象(xiang)见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游(you)玩。秋风最爱多管闲(xian)事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
桐城姚鼐记述。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲(lian)的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
注释
玉:像玉石一样。
⒀鲜:犹“斯”,此时。觏(gòu):遇合。
7 孤音:孤独的声音。
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。
⑶碧色:淡颜色。翠色:深颜色。
差(cī)池:燕子飞行时,有先有后,尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”
衰翁:衰老之人。
⑷白石烂:宁戚《放牛歌》中有“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅”之句。
察:考察和推举