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西洲曲

金朝 / 崔次周

云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
自有云霄万里高。"
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
君心本如此,天道岂无知。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。


西洲曲拼音解释:

yun meng chun shan bian .xiao xiang guo ke xi .wu ling zhao wo yin .sui wan bi chai fei ..
jie jie shan hai ke .quan du jing he ci .xin fei gao ru lei .an de wu bu yi ..
hai yun yin tian zhang .shuo xue liu bian bing .zuo nie ren yuan jiu .qi wang gui xin ying .
.tai gun jian rong lv .qin you bing hua yuan .feng chi dong ye chong .long jie bei fang zun .
guo bu chu fan zheng .gan kun shang feng chen .bei ge bin fa bai .yuan fu xiang wu chun .
jing jiao chuan jing wu .dao yuan zhi yu lie .guan kong se bu ran .dui jing xin zi qie .
you fei guan zu wu li .tu bu fan chou guan chang nu .ci xin jiong jiong jun ying shi .
zi you yun xiao wan li gao ..
ji yin kui lan shi .zhao xie ru han lin .duo jun you ling zi .you zhu shi ren xin ..
sui wu xiao tiao man lu qi .ci xing hao dang ling ren bei .jia pin xian er you wei lu .
xu guo bu cheng ming .huan jia you can se .tuo shen cong quan mu .lang ji chu zi de .
jun xin ben ru ci .tian dao qi wu zhi .
.zheng cheng ji bu rao .xin qie yan wang pi .qu zhu yan gao yue .qing lei jiu xiao chi .
.ye xing nan xun xia .huang jiao zi bi men .xin xian tong hai niao .ri xi lian shan cun .
tuo zuo jing tun bu fu zhi .e feng bai lang he jie ji .zhu ren jin fan xiang wei kai .
zhi jian jie tui zhi .qin wang qi gao lao .di cheng shui bu lian .hui wang dong li sao ..
jing qi chang rao cai xia feng .qie tan yuan shou qing huang wu .ning wei yu ren fan bai long .

译文及注释

译文
他们个个割面,请求雪耻上前线,
想起两朝君王都遭受贬辱,
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
莺歌燕语预报了临近新年,马(ma)邑龙堆是几千里的疆边。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
纵有六翮,利如刀芒。
张(zhang)设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留(liu)下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
  北海里有一(yi)条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢(ne)?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪(na)里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。

注释
⑹“云白”句:极写潭州(今长沙)距长安之远。这是诗人的夸张,实际上长沙距长安也就一千多公里。
⑤新添,初做成的。水槛,水边木栏。故,因为。跟“新”字作对,是借对法。故着(zhuó),又设置了。槎(chá),木筏。
⑤济:渡。
而物之可以足吾欲者有尽:而可以足吾欲之物者有尽,译为“但是能满足我们欲望的东西却是有限的”。
(21)肆:爆发出来,表示出来。
22.优游卒岁:悠闲地度过一生。

赏析

  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台(yang tai)”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过(jing guo)巫峡,谁都(shui du)会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

崔次周( 金朝 )

收录诗词 (4947)
简 介

崔次周 崔存,嵊县(今浙江嵊州)人。入元不仕,与其友张爚、朱鼎元等赓诗为乐。事见清康熙《嵊县志》卷一一《张爚传》。今录诗二首。

垂柳 / 端木庆刚

道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。


鹧鸪词 / 玉协洽

闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
"悲台萧飒石巃嵸,哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江,
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。


去蜀 / 止重光

苦愁正如此,门柳复青青。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。


生查子·年年玉镜台 / 司寇霜

"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 呼延振巧

丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。


和马郎中移白菊见示 / 张简曼冬

"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 东郭丽

与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。


早春寄王汉阳 / 子车子圣

"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 笃思烟

独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"


方山子传 / 单于云涛

侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"