张中丞传后叙
寄怀三峰守，岐路隔云烟。"
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
暂来此地歇劳足，望断故山沧海濆。"
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
过海量鲸力，归天算鹤程。露凝钟乳冷，风定玉箫清。
须知此事堪为镜，莫遣黄金漫作堆。"
渡河不似如今唱，为是杨家怨思声。"
龙宫欣访旧，莺谷忝迁乔。从事叨承乏，铜章愧在腰。"
来生缘会应非远，彼此年过七十馀。"
"三条九陌花时节，万户千车看牡丹。
一种共翁头似雪，翁无衣食自如何。"
"贫居雀喧噪，况乃静巷陌。夜眠睡不成，空庭闻露滴。
张中丞传后叙拼音解释:
ji huai san feng shou .qi lu ge yun yan ..
.xi sui sui jin jin .shao nian ying bu zhi .qi liang shu liu bei .huan xi jian sun er .
zan lai ci di xie lao zu .wang duan gu shan cang hai pen ..
shen hao qiu yu yang .xian kan yu he qi .you sheng ting nan jin .ru ye shui chang chi ..
guo hai liang jing li .gui tian suan he cheng .lu ning zhong ru leng .feng ding yu xiao qing .
xu zhi ci shi kan wei jing .mo qian huang jin man zuo dui ..
du he bu si ru jin chang .wei shi yang jia yuan si sheng ..
long gong xin fang jiu .ying gu tian qian qiao .cong shi dao cheng fa .tong zhang kui zai yao ..
lai sheng yuan hui ying fei yuan .bi ci nian guo qi shi yu ..
.san tiao jiu mo hua shi jie .wan hu qian che kan mu dan .
yi zhong gong weng tou si xue .weng wu yi shi zi ru he ..
.pin ju que xuan zao .kuang nai jing xiang mo .ye mian shui bu cheng .kong ting wen lu di .
译文及注释
译文
往日的繁华已经消(xiao)逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少(shao)。
仙人为我抚顶，结受长生命符。
再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更(geng)不堪修剪。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
昔日石人何在，空余荒草野径(jing)。
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉(xi)于鸳鸯被底(di)。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
凌晨鸡鸣时分，离开了心仪的黄山，黄昏时刻，来到风光秀美的鰕湖。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
只有关山的冷月，伴随你孤苦凄凉。
注释
花径里三句：一番，前一个作一阵解，后一个作一片解。狼籍，散乱。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》词：“狼籍残红，飞絮濛濛。”
102.拂：拂拭。羽盖：插饰羽毛的车盖。
日卓午：指正午太阳当顶。
嗔：生气。
2、傅粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
赏析
《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
诗一开头，就以景衬情，渲染了离别的气氛：“八月寒苇花，秋江浪头白。”八月秋意凉，岸边的苇花是白色的，江中的浪头也是白色的，再加上秋风瑟瑟，于是，浪花借助风力打湿苇花，苇花则随风而扑向浪花，两者似乎浑然一“白”了。这“白”，不是严冬霜雪之白，也不是三春柳絮梨花之白，而是凉秋八月之白，既不绚烂，也不凛烈，而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起，让人感受到一片雪白的情境之中，纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美，也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时，北风吹动船桅上的“五两”，似乎在催赶着离客。“浔阳客”，表明了船的去处。浔阳，在镇江的西南方，北风恰是顺风。看来，船就要趁好风而开动了。那么，“谁是浔阳客？”当然是刘昱，这一点，诗人明白，读者也明白。然而诗却故意用设(yong she)问句式，使文气突起波澜，增强了韵味。八月风高，苇寒浪白，谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳，因而“谁是”一问，言外之意，还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲，诗味至此而更永。
“罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的，“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展，自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色，“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接，而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去，从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题，结句“青青向楚人”，又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”，春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地，它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地，所以诗人把这里的人称为“楚人”，这自然是从“怀古”的角度，把笔锋扩展得很远，伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人，自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化，是为请出(qing chu)这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然，而惟不见当年的隋炀帝，结句不仅补足了句首之意，而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写，赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢，说明鬼并没有什么可怕，人完全可以制服它，特别是在人们相信“人鬼(ren gui)乃皆实有”，“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝，更具有积极的现实意义。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
整体赏析 这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶？”（《江行唱和集序》） 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。
第一部分 （第1自然段）是书信的开头部分，写的是客套话，作者以晚辈的身份、恭敬的口气，感谢刘一丈的来信、馈赠，并对其念及老父深表谢意。“数千里之外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。”“长者”，年纪大的长辈，指刘一丈。“馈遗”，指馈赠的礼物。“不才”，无才，自谦之词。（我在几千里外，常收到您的来信，以安慰我长久的思念之情，这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物，这样我更不知如何报答您了。）“书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。”“殷”，深厚的意思。“即”，由此可见。（您信中情谊十分深厚，由此可见您没有忘记我的老父亲，我也理解我父亲深深怀念您了）。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切，宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触，描写草堂周围烂漫的春光，表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐，都跃然纸上。首句点明寻花的地点，是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。次句“千朵万朵”，是上句“满”字的具体化。“压枝低”，描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。“时时”，则不是偶尔一见，有这二字，就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照，也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束，饶有余韵。此诗写的是赏景，这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微，色彩异常秾丽的，则不多见。如“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”（常建《三日寻李九庄》），“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”（王昌龄《春宫曲》），这些景都显得“清丽”；而杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。这种写法，可谓前无古人。其次，盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦，因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作，纯属诵诗，因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句，按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏，“千朵万朵”的复叠，便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字，虽同属仄声，但彼此有上、去声之别，声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词，如贯珠相联，音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字，即使上下两句形成对仗，使语意更强，更生动，更能表达诗人迷恋在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字，均为舌齿音，这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感，维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上，盛唐诗句多天然浑成，杜甫则与之异趣。比如“对结”（后联骈偶）乃初唐绝句格调，盛唐绝句已少见，因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧，如此诗后联既对仗工稳，又饶有余韵，用得恰到好处：在赏心悦目之际，听到莺歌“恰恰”，增添不少感染力。此外，这两句按习惯文法应作：戏蝶留连时时舞，娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首，既是出于音韵上的需要，同时又在语意上强调了它们，使含义更易体味出来，句法也显得新颖多变。
“三日入厨下，洗手作羹(zuo geng)汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
结末四句，写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心情，也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情(shi qing)画意。
贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”，认为此诗“最为沉痛”。黄州时期，苏轼写了不少旷远清超的诗词，但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存，也可见其对此二诗的重视。
《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重(qi zhong)，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话，表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度，而子皮则虚怀若谷、从善如流，二人互相信任、互相理解，堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话，人物形象鲜明突出，语言简练畅达，叙述线索清晰，善用比喻，层层论证，令人信服。
创作背景
《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢？
外容闲暇中心苦，似是而非谁得知。"
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。"
夜桥昏水气，秋竹静霜华。更想曾题壁，凋零可叹嗟。"
"虽游洛阳道，未识故园花。晓忆东谿雪，晴思冠岭霞。
不惜补明月，惭无此良工。"
"炎凉迁次速如飞，又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思，
"细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽，
更看出猎相思苦，不射秋田朝雉飞。"
"欲令雪貌带红芳，更取金瓶泻玉浆。
"八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。
"乌家若下蚁还浮，白玉尊前倒即休。
一樽中夜酒，半破前峰月。烟院松飘萧，风廊竹交戛。
"感君三尺铁，挥攉鬼神惊。浩气中心发，雄风两腋生。
余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。
微霜风稍静，圆月雾初开。此思谁能遣，应须执酒杯。"
仕宦至公相，致君作尧汤。我家公相家，剑佩尝丁当。
"人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。
"海隅布政惭期月，江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏，
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
农夫馈鸡黍，渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆，惭为关外人。"
"玄元皇帝着遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
"琴仙人，得仙去。万古钓龙空有处，我持曲钩思白鱼。
鱼虾集橘市。（以下并《海录碎事》）
绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。"
愁人到此劳长望，何处烟波是祖州。"
人生须气健，饥冻缚不得。睡当一席宽，觉乃千里窄。
"昔闻红桂枝，独秀龙门侧。越叟遗数株，周人未尝识。
自惜两心合，相看双鬓斑。终期谢戎务，同隐凿龙山。"
"昨宵白露下，秋气满山城。风劲衣巾脆，窗虚笔墨轻。
"汉代非良计，西戎世世尘。无何求善马，不算苦生民。
"碧落真人着紫衣，始堪相并木兰枝。
醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。"
我衔凤阙恩，按狱桥山陲。君在龙骧府，掌奏羽檄词。
鱼跃岂通清远峡，雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰，
断蓬在门栏，岂当桃李荣。寄食若蠹虫，侵损利微生。
"地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。
"偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。
"火天无处买清风，闷发时来入梵宫。
"掩户下帘朝睡足，一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起，
"杳霭祥云起，飘飏翠岭新。萦峰开石秀，吐叶间松春。
"上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
"日暮掩重扉，抽簪复解衣。漏声林下静，萤色月中微。
深槐蝉唧唧，疏竹雨萧萧。不是相寻懒，烦君举酒瓢。"
渐除身外事，暗作道家名。更喜仙山近，庭前药自生。"
"山翁来帝里，不肯住多时。尘土衣裳重，腥膻仆隶饥。
浦转山初尽，虹斜雨未分。有谁知我意，心绪逐鸥群。"
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
"栖禅枝畔数花新，飞作琉璃池上尘。
阿阁鸾凰野田鹤，何人信道旧同群。"
"水石随缘岂计程，东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿，
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策，
洞门黯黯阴云闭，金阙曈曈日殿开。"
"三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。"
留取秾红伴醉吟，莫教少女来吹扫。"
门前债主雁行立，屋里醉人鱼贯眠。"
绿萝就玉兔，再与高鸟歇。清光照掌中，始悟石上发。
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
浩荡八溟阔，志泰心超然。形骸既无束，得丧亦都捐。
萧壁将沈影，梁薪尚缀烟。色尘知有数，劫烬岂无年。
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂，与君同病最相怜。
同心再解心不离，书字频看字愁灭。结成一夜和泪封，
"选石铺新路，安桥压古堤。似从银汉下，落傍玉川西。
"波涛千里隔，抱疾亦相寻。会宿逢高士，辞归值积霖。
野菊 / 江亢虎
欲知举目无情罚，一片花流酒一杯。"
"石抱龙堂藓石干，山遮白日寺门寒。
孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
"竹翠婵娟草径幽，佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗，
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
于焉已是忘机地，何用将金别买山。"
光华临御陌，色相对空门。野雪遥添净，山烟近借繁。
春禽犹竞啭，夏木忽交阴。稍觉秋山远，俄惊冬霰深。
还叱楫师看五两，莫令辜负济川心。"
朝朝十指痛，唯署点兵符。贫贱依前在，颠狂一半无。
二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，
远色重林暮，繁声四壁秋。望晴思见日，防冷欲披裘。
赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。"
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。
卖与岭南贫估客。"